“不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。不以物喜,不以己悲是中國(guó)的傳統(tǒng)儒家士大夫思想,講究淡然平靜的心態(tài)。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
“不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。不以物喜,不以己悲是中國(guó)的傳統(tǒng)儒家士大夫思想,講究淡然平靜的心態(tài)。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
這是一句千古名句,寫得是特別的好,雖然只有短短的八個(gè)字,但是卻包含著深?yuàn)W的道理。從字面上看,這句話的意思是,人們不要因?yàn)橥饨绲暮脡囊约暗檬亩绊戇@自己的喜和悲;從深層上看,這句話其實(shí)是在教我們做人,應(yīng)該做一個(gè)曠然豁達(dá),不沉迷于金錢和利益的人。
《岳陽(yáng)樓記》這一篇文章通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓的景色,同時(shí)結(jié)合陰雨天和晴朗時(shí)帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,進(jìn)一步也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民的情懷。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹先生創(chuàng)作的一篇佳作,創(chuàng)作背景是范仲淹先生應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴(kuò)大了文章的境界。
本篇文章在寫作時(shí)融記敘、寫景、抒情、表意為一體,文詞簡(jiǎn)約、音律和諧,是一篇極難得的好文章。
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下的意思是:不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。窮,多指身處逆境,窮困潦倒,人生不得志。善...
輕諾必寡,下一句是:多易必多難。出自《老子》第六十三章:為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于...
寒窯賦原文:蓋聞天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不如蛇;雄雞兩翼,飛不如鴉。馬有千里之能,非人力不能自往;人有凌云之志,非時(shí)運(yùn)不能自...
“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣”的意思是:有過(guò)錯(cuò)卻不去改正,這才是真正的過(guò)錯(cuò)。這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,屬于八字成語(yǔ),常用于勸告他人改正過(guò)錯(cuò)?!墩撜Z(yǔ)...
季氏將伐顓臾原文:季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域...
許行原文:有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠(yuǎn)方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!蔽墓c之處。其徒數(shù)十人,皆衣褐,捆屨織席以...
此事從侄虞敦言的意思是這個(gè)故事從侄虞敦聽回來(lái)?!按耸聫闹队荻匮浴背鲎郧濉ぜo(jì)昀《閱微草堂筆記》,在時(shí)間上,《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙...
不飽食以終日,不棄功于寸陰的意思:不要整天吃飽喝足沒啥正事,不要因?yàn)閼卸瓒速M(fèi)時(shí)間,溫水煮青蛙一般,敗得很慘。時(shí)間不多了,趕緊珍惜吧。出自葛...