三綱五?!笔嵌偈嫣岢龅摹!叭V”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五常”是指“仁、義、禮、智、信”?!叭V五常”體現(xiàn)了整個封建統(tǒng)治的各種關(guān)系,成為封建立法的指導(dǎo)思想,是封建統(tǒng)治階級用來控制人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器。
三綱五常”是董仲舒提出的?!叭V”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五?!笔侵浮叭?、義、禮、智、信”?!叭V五?!斌w現(xiàn)了整個封建統(tǒng)治的各種關(guān)系,成為封建立法的指導(dǎo)思想,是封建統(tǒng)治階級用來控制人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器。
三綱、五常兩詞,出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容,它淵源于先秦時期的孔子??鬃釉岢隽司汲?、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進(jìn)而提出“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”的“五倫”道德規(guī)范。董仲舒按照他的“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論,對五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮,提出了三綱原理和五常之道。
三綱五常的好處:就是可以規(guī)范我們的行為,使社會有秩序,社會安定。
三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功(婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工)。
“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫,同時也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。
“五?!奔慈?、義、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
這些東西實(shí)際上就是為了把人民約束在封建禮教中,用賈誼的話來講就是用來“愚其民”,使人民安分守己,不去反抗當(dāng)朝者的統(tǒng)治,這樣就能坐穩(wěn)江山。但是,這種封建禮教使人們不能勇敢地去追求自由戀愛,女子得不到和男子同等的地位,還有愚孝、愚忠,這些都是封建禮教所帶來的惡果。
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