廟號(hào)和謚號(hào)的區(qū)別:定義不同:廟號(hào)通常是開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。是對(duì)去世的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。起源時(shí)間不同:廟號(hào)起源于商朝,早在商朝就已設(shè)立,對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會(huì)特別追上廟號(hào)。
1、定義不同:
廟號(hào)通常是開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。是對(duì)去世的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。
2、起源時(shí)間不同:
廟號(hào)起源于商朝,早在商朝就已設(shè)立,對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會(huì)特別追上廟號(hào),以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。謚號(hào)始于西周,后人給予評(píng)價(jià)的文字,長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定,或一兩字,或二十余字,字?jǐn)?shù)不定。
謚法初起時(shí),只有"美謚"、"平謚",沒(méi)有"惡謚"。善、惡"謚號(hào)"則源自西周共和行政以后,即周厲王因?yàn)楸┱?quot;防民之口甚于防川"等被謚為"厲",另外還有"私謚"。私謚是有名望的學(xué)者、士大夫去世之后,由其親戚、門(mén)生、故吏為之議定的謚號(hào),"私謚"始于周末,興盛于漢朝。
廟號(hào)有褒貶之意:太祖、高祖開(kāi)國(guó)立業(yè);太宗、圣祖發(fā)揚(yáng)光大;世宗有守成令主的美譽(yù),但也指世系傳承發(fā)生偏移;仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君賢主。
世祖是中興之主;哲宗、興宗、成宗是守成之君;憲宗、宣宗功業(yè)不足、有功有過(guò);寧宗過(guò)于懦弱;高宗由盛轉(zhuǎn)衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛;文宗文弱無(wú)能;武宗偏好武力;度宗、定宗僅是過(guò)渡君主,影響不大;穆宗、光宗在位時(shí)間短且作為少;熹宗昏庸腐朽;哀宗、思宗則應(yīng)用于較為悲情的亡國(guó)之君。
廟號(hào)是中國(guó)君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),起源于重視祭祀與敬拜的商朝。
謚號(hào)有褒貶。謚法初起時(shí),只有“美謚”、“平謚”,沒(méi)有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)”則源自西周共和行政以后,即周厲王因?yàn)楸┱胺烂裰谏跤诜来ā钡缺恢u為“厲”,另外還有“私謚”。謚號(hào)的選定根據(jù)謚法,謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字,供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類:
上謚,即表?yè)P(yáng)類的謚號(hào),如:“文”,表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問(wèn)”的品德;“康”表示“安樂(lè)撫民”;“平”表示“布綱治紀(jì)”。
下謚,即批評(píng)類的謚號(hào),如:“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”,“厲”表示“暴慢無(wú)親”、“殺戮無(wú)辜”,“荒”表示“好樂(lè)怠政”、“外內(nèi)從亂”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“亂而不損”等。
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