敕勒歌古詩(shī)原文翻譯及后世影響

《敕勒歌》是南北朝時(shí)期流傳于北朝的樂(lè)府民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的詩(shī)作。此詩(shī)歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

敕勒歌原文

敕勒川，陰山下，

天似穹廬蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

敕勒歌翻譯

在敕勒川的平原上，在高峻的陰山下，

天像一頂寬大無(wú)比的蒙古包，籠罩著四面八方遼闊的原野。

青天蒼蒼，大地茫茫，

風(fēng)吹過(guò)來(lái)草低頭，頓時(shí)顯出成群成群肥碩的牛羊。

敕勒歌后世影響

《敕勒歌》流傳很廣，其價(jià)值絕不僅僅在于文學(xué)方面，它也是民族文化間互相影響、南北詩(shī)風(fēng)互相融合的實(shí)例；也是中華境內(nèi)各族從征戰(zhàn)對(duì)抗走向和解交融的歷史見(jiàn)證，是一元主體、多元格局中華文化形成過(guò)程中的典型個(gè)案。

后世對(duì)《敕勒歌》的學(xué)術(shù)研究眾多，涉及這首歌的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作年代、創(chuàng)作地域、歌詞作者、歌詞語(yǔ)言、歌詞釋文，歌的科學(xué)價(jià)值，敕勒川的地望，歌與斛律金的關(guān)系，敕勒族的命運(yùn)等方面。

有眾多學(xué)者對(duì)這些方面進(jìn)行了探索和研究，如：王達(dá)津《〈敕勒歌〉小辨》（《光明日?qǐng)?bào)》1983年4月12日），劉先照《千古絕唱〈敕勒歌〉》（《文學(xué)評(píng)論》1980年第6期），吳庚舜、侯爾瑞《關(guān)于〈敕勒歌〉的創(chuàng)作背景、作者及其他》（《河北師院學(xué)報(bào)》1981年第1期）。

永安《民族大融合的瑰寶——關(guān)于〈敕勒歌〉的產(chǎn)生和流傳》 （《文學(xué)遺產(chǎn)》1987年第6期），趙慧文《風(fēng)光如畫一一讀〈敕勒歌〉》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1982年第5期），周蒙、馮宇《雄渾質(zhì)樸率真自然——〈敕勒歌〉論析》（《蒲峪學(xué)刊》1989年第3期），李豐旺《〈敕勒歌〉確系山西民歌》（《歷史大觀園》1992年第12期），等等。