詩以“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰?!遍_頭,作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說,人雖壽夭有別,但最終都是要死的,表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念,這在當時是難能可貴的。
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天;
騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。
壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發(fā)思進的心也永不止息。
人壽命長短,不只是由上天決定。
調養(yǎng)好身心,就定可以益壽延年。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
《龜雖壽》出自《樂府詩集》,是由東漢文學家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩,也開辟了一個詩歌的新時代。
曹操(155—220),字孟德,譙(今安徽亳縣)縣人,建安時代杰出的政治家、軍事家和文學家。建安元年(196)迎獻帝都許(今河南許昌東),挾天子以令諸侯,先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后,逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝,追尊為武帝。
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄?!肥且恢碌摹5队^滄?!肥菍懢霸?,以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時,曹操已經五十三歲,在古代,這已是將近暮年的年齡。
雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利,踏上凱旋的歸途,但詩人想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實現,想到自己已屆暮年,人生短促,時不我待,怎能不為生命的有限而感慨!但是,詩人并不悲觀,他仍以不斷進取的精神激勵自己,建樹功業(yè)?!洱旊m壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發(fā)生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。
他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰(zhàn)亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說:“觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故??鄽庖病!庇绕涫遣懿?,鞍馬為文,橫槊賦詩,其詩悲壯慷慨,震爍古今,前無古人,后無來者。
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩,全詩為:“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心...
《龜雖壽》原文:神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚...
《龜雖壽》是曹操的詩,從哲學的高度表達了詩人對人生的態(tài)度,直抒自己的抱負.詩中集中表現了詩人自強不息、老而彌堅、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進取...
詩以“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。”開頭,作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等...
表達了老當益壯、積極進取的人生態(tài)度。詩中集中表現了詩人自強不息、老而彌堅、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進取精神。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體...
“老驥伏櫪,志在千里?!北扔饔兄鞠虻娜穗m然年老,仍有雄心壯志。語出三國·魏·曹操《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里?!本唧w信息大家一起來看看吧...
《龜雖壽》從哲學的高度表達了詩人對人生的態(tài)度,直抒自己的抱負。詩中集中表現了詩人自強不息、老而彌堅、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進取精神,同時,...
?《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩,此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。