法家代表人物:春秋時(shí)的管仲、子產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力發(fā)展,遂成為一個(gè)學(xué)派。法家思想:法家是中國(guó)歷史上研究國(guó)家治理方式的學(xué)派,提出了富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的思想。它是諸子百家中的一家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派。
法家的代表人物是:李悝、慎到、商鞅、申不害、李斯、韓非子。法家主張法律的至高無(wú)上,認(rèn)為社會(huì)就必須要有嚴(yán)厲的法律,違法必糾,做到法律的絕對(duì)權(quán)威。
法家,諸子百家之一,是中國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派,以富國(guó)強(qiáng)兵為己任,《漢書·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家,而是積極入世的行動(dòng)派,它的思想也是著眼于法律的實(shí)際效用。法家思想包括倫理思想、社會(huì)發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。
法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期平民的政治代言人,在政治上可謂是“獨(dú)步天下”。強(qiáng)調(diào)“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”。法家思想作為一種主要派系,他們提出了仍然影響深遠(yuǎn)的以法治國(guó)的主張和觀念,這就足以見得他們對(duì)法制的高度重視,以及把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具,這些體現(xiàn)法制建設(shè)的思想,一直被沿用,成為中央集權(quán)者穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩的主要統(tǒng)治手段。當(dāng)代中國(guó)法律的誕生就是受到法家思想的影響,法家思想對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、文化、道德方面的約束還是很強(qiáng)的,對(duì)現(xiàn)代法制的影響也很深遠(yuǎn)。
法家的核心思想是以法治引領(lǐng)社會(huì)。他們的理論根據(jù)是萬(wàn)物以道為原為本,法是道在社會(huì)的體現(xiàn)。法家推行法治思想的根本目的是富國(guó)強(qiáng)兵。而為了富國(guó)強(qiáng)兵,法家主張改革貴族奴隸主世襲制,強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),減輕賦稅
法家的法制思想是有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)的,就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下爭(zhēng)雄,已非古法所能治,要「各當(dāng)時(shí)而立法,因事而制禮」。古禮只適合于古代,當(dāng)其時(shí)必須實(shí)行法制。他們由是提出與其法治思想一致的歷史觀:歷史是發(fā)展的,「不必法古」,「反古不可非」。
法家的法治思想在不同的法家思想家那里,法治、術(shù)治、重勢(shì)思想各有側(cè)重:商鞅重法治,申不害重術(shù)治,慎到強(qiáng)調(diào)重勢(shì),韓非成為法家思想的集大成者。
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