吾將上下而求索的上一句是路漫漫其修遠(yuǎn)兮。出自屈原的《離騷》,《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。
《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志;后半篇通過(guò)神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。
全詩(shī)運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人。名平,字原。又自云名正則,字靈均。出身楚國(guó)貴族。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。后遭讒害而去職。頃襄王時(shí)被放逐,長(zhǎng)期流浪沅湘流域。
后因楚國(guó)的政治更加腐敗,郢都也為秦兵攻破,他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡,又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而亡。劉向輯《楚辭》收錄其作品二十余篇,主要有《離騷》《九章》《天問(wèn)》《九歌》等。
吾將上下而求索上一句是:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,這是出自于先秦屈原所著的《離騷》。離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩(shī),它在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。...
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索是屈原的名言。出自屈原《離騷》第97句?,F(xiàn)在引申為不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問(wèn)題。
吾將上下而求索的上一句是路漫漫其修遠(yuǎn)兮?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》的第97句。
亡羊補(bǔ)牢是一個(gè)成語(yǔ),出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。成語(yǔ)的意思是指羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,免得以后繼續(xù)受損失。
是進(jìn)亦憂退亦憂翻譯:這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮,退也憂愁。出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。是進(jìn)亦憂退亦憂原文選段:是進(jìn)...
即在文言文中的意思:1、走近;靠近;走向。2、到。3、根據(jù);以……為根據(jù)。4、就在;當(dāng)。5、就;便。6、就是。7、立即;馬上。8、如果;倘若...
玉不琢不成器人不學(xué)不知義的意思:一塊玉石從礦山里開采出來(lái),不經(jīng)過(guò)打磨或雕刻就不能成為美玉,更無(wú)法加工成有用或值錢的器皿。人的資質(zhì)無(wú)論多么好,...
五岳歸來(lái)不看山的下一句是黃山歸來(lái)不看岳。五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是我國(guó)歷史上的五大名山。黃山在安徽省南部。風(fēng)...