十誡是哪十誡

敦煌寫本中的《十戒經(jīng)》內(nèi)容如下:天尊言:善男子、善女子能發(fā)自然道意,來(lái)入法門,受我十戒十四持身之品,則為大道清信弟子,皆與勇猛飛天齊功,于此而進(jìn)心不懈退者,則超陵三界,為上清真人。

十戒經(jīng)

次弟子對(duì)師而伏

一者不煞當(dāng)念眾生,

二者不淫犯人婦女,

三者不盜取非義財(cái),

四者不欺善惡反論,

五者不醉常思清行,

六者宗親和睦無(wú)有非親,

七者見(jiàn)人善事心助歡喜,

八者見(jiàn)人有憂助為作福,

九者彼來(lái)加我志在不報(bào),

十者一切未得道我不有望。

次說(shuō)十四持身之品,

與人君言則惠于國(guó),

與人父言則慈于子,

與人師言則愛(ài)于眾,

與人兄言則悌于行,

與人臣言則忠于上,

與人子言則孝于親,

與人友言則信于交,

與人夫言則和于室,

與人婦言則貞于夫,

與人弟子言則恭于禮,

與野人言勸于農(nóng)也,

與沙門道士言則止于道,

與異國(guó)人言則各守其域,

與奴婢言則慎于事。

天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿為一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,寧守善而死,不為惡而生,于 是不退,可得拔度五道,不履三惡,諸天所護(hù),萬(wàn)神所敬,長(zhǎng)齋奉戒,自得度世。