七上八下本意是講事物的變化規(guī)律,用在人心,引申為不安定,拿不定主意也在情理之中了。七上八下其實(shí)是源自《易經(jīng)》卜筮之術(shù),易經(jīng)卜筮之法中有四個(gè)常用數(shù)字:6、7、8、9,分別對(duì)應(yīng)老陰、少陽(yáng)、少陰、老陽(yáng)。若以上下分陰陽(yáng),則6為底部,7是由底部向上的過(guò)程,9代表頂部區(qū)域,8則是由頂部下行的過(guò)程。
《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)老少之分。表現(xiàn)出了陰極盛陽(yáng),陽(yáng)極生陰,相互轉(zhuǎn)化的變化規(guī)律。這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程我們可用一天的時(shí)間變化來(lái)舉例:
早上太陽(yáng)初升,大地漸漸回暖,溫度慢慢上升,這時(shí)叫做少陽(yáng),易經(jīng)數(shù)為7。到了中午太陽(yáng)直射的時(shí)候,陽(yáng)氣上升充足,叫做老陽(yáng),易經(jīng)數(shù)為9。
傍晚,熱力減弱地表由熱轉(zhuǎn)涼,此為少陰,易經(jīng)數(shù)為8。夜晚,氣溫繼續(xù)下降,少陰逐漸轉(zhuǎn)為老陰,易經(jīng)數(shù)為6。
從早上到中午就是陽(yáng)由少陽(yáng)至老陽(yáng)的變化,也就是7到9的變化,陽(yáng)氣逐漸上升擴(kuò)張,是為“七上”。
同樣,下午到晚上就是陰從少陰到老陰的變化,也就是8到6的變化,陰氣逐漸收縮的過(guò)程,是為“八下”。
周易屬于易經(jīng)?!兑捉?jīng)》它并不是一部完整的著作,它分為《連山》、《歸藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易經(jīng)》中的一部分。
《易經(jīng)》是一本非常復(fù)雜難懂的書。一般人很難理解,很容易誤解,從而誤入歧途。所以不建議輕易學(xué)習(xí)易經(jīng)。一方面體現(xiàn)在《易經(jīng)》內(nèi)容采用古代語(yǔ)言,要求...
《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書,長(zhǎng)期被用作“卜筮"。所謂“卜筮',就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)規(guī)律...
易經(jīng),是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》、《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!?..
《易經(jīng)》講述的是天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典。《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬(wàn)有,綱紀(jì)群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精...
百日維新代表人物康無(wú)為強(qiáng)調(diào)工商立國(guó),鼓舞進(jìn)展民辦企業(yè)、農(nóng)工商總局等,同時(shí)在各省設(shè)立分局,寬泛地展開農(nóng)會(huì)。百日維新期間一切的書院、社會(huì)、祠廟等...
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是“凡爾納三部曲”(另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》)的第二部。小說(shuō)主要講述了博...
平心而論:平心靜氣地給予公正評(píng)價(jià),不摻雜感情因素。憑心而論:憑自己的心說(shuō)。指一種主觀的看法。平心而論,亦作“平心持論”,出自清紀(jì)昀《閱微草堂...