論語(yǔ)先進(jìn)篇原文及翻譯 論語(yǔ)是什么體裁

《論語(yǔ).先進(jìn)(節(jié)選)》原文：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也’，如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，爾何如？”

論語(yǔ)先進(jìn)篇原文及翻譯

子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

孔子說(shuō)：“先學(xué)習(xí)了禮樂(lè)而后做官的，是原來(lái)沒(méi)有爵祿的平民；先做了官而后學(xué)習(xí)禮樂(lè)的，是卿大夫的子弟。如果讓我來(lái)選用人才，那么我贊成選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人?！?/p>

子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門(mén)也。”

孔子說(shuō)：“跟隨我在陳國(guó)、蔡國(guó)之間遭受困厄的弟子們，都不在我身邊了?！?/p>

德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。

（孔子的弟子各有所長(zhǎng)）德行好的有：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。嫻于辭令的有：宰我，子貢。能辦理政事的有：冉有，季路熟悉古代文獻(xiàn)的有．子游，子夏。

子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”

孔子說(shuō)：“顏回不是對(duì)我有所助益的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不喜歡的?！?/p>

子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/p>

孔子說(shuō)：“閔子騫真是孝順呀！人們對(duì)于他的父母兄弟稱贊他的話沒(méi)有異議?！?/p>

南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。

南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”幾句詩(shī)反復(fù)誦讀，孔子便把自己哥哥的女兒嫁給了他。

季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

從《論語(yǔ)》來(lái)看孔子思想的精神內(nèi)核

儒學(xué)承載著中華民族的命脈，為后世立道德之根基，開(kāi)仁德之圣門(mén)。而《論語(yǔ)》作為儒學(xué)之代表，不僅記錄孔子的言行亦存其思想于歷史長(zhǎng)河之中，歷經(jīng)歲月打磨，成為不可磨滅的精神瑰寶。此篇以多角度挖掘《論語(yǔ)》文字背后的深意，不僅是理順?biāo)悸?，更是為今后之行作一警醒，引些光明?/p>

論語(yǔ)是什么體裁

論語(yǔ)的體裁是語(yǔ)錄體散文。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。