孔子政治思想主張是什么

眾所周知，孔子是春秋時期重要的思想家。翻開《論語》，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子對社會生活的方方面面都有著極為深入地思考。孔子在治國的方略上主張“為政以德”，政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”。

孔子的政治思想主張

一、仁治：

“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處，君子107處。人與仁的概念，使用頻率是相當(dāng)高的?？鬃诱f：“仁者人也，親親為大”。意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁。

二、德治：

就是主張用“德治愛民”的思想治理國家?？鬃诱f“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星環(huán)繞北極星那樣，心悅誠服的接受統(tǒng)治。

孔子的“德治”思想：

一是要求統(tǒng)治者必須減輕對人民的壓迫和剝削，削減苛捐雜稅，使人民得到寬和惠。

二是注重犯罪的經(jīng)濟(jì)原因，認(rèn)為盜竊的發(fā)生在于統(tǒng)治者的貪得無厭，百姓得不到好處而為，主張富民、裕民，先富后教，反對“不教而殺”。

三、禮治：

就是主張用“禮”的方式治理國家?？鬃诱J(rèn)為立身治國非有禮不可，在《論語》一書中有74處記載論禮?？鬃诱f“為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也”，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規(guī)矩一樣的重要；不以“禮”治國就如沒有耜（古代的農(nóng)具，用于鋤地）而要耕地一樣。

四、人治：

在治國的問題上，孔子很重視統(tǒng)治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人。

孔子認(rèn)為，在“禮治”下，各級貴族都有相對獨立的統(tǒng)治權(quán)，個人的作用比較突出；而要實行“德治”，又必須以有德者能居高位為前提，否則便不能發(fā)揮道德感化的效果。因此，孔子特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以身作則的重要性。

孔子認(rèn)為，統(tǒng)治者能否以身作則關(guān)系到國家的興衰問題，因而他不惜修正周禮的“親親”原則，主張讓非貴族出身的賢才也能參與國政。后人把這種主張叫做“人治”或“賢人政治”。

孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會?！按笸鄙鐣幕咎攸c是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起。

他主張把仁擴(kuò)充到政治上去，以愛民為政治的目的?？糠蓙砭S持的政治不是最高水準(zhǔn)的政治；必須要在法律以外，加上道德的教化。換句話說，政治不完全建立在法律之上，而主要建立在德教之上；法律只是在德教無法施行時不得已而用的東西。

他認(rèn)為“拿政令指導(dǎo)人民，拿刑法劃一他們的行動，這只能使人民不敢犯法，但不能使他們知道羞恥；拿道德指導(dǎo)人民，拿禮節(jié)劃一他們的行為，則人民不但知恥，還會越變越好”。

孔子的思想

孔子主張禮治,反對法治.禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節(jié)儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮,所損益可知也；周因于殷禮,所損益可知也；其后繼周者,雖百代可知也.”(《論語·學(xué)而》)似乎周禮是千秋不變的規(guī)范.晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說：“晉其亡乎,失其度矣.”

在經(jīng)濟(jì)方面,他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。

孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想.他主張“君君,臣臣,父父,子子”這種合乎“禮”的等級制度。

孔子主張克己復(fù)禮.《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁.子日：‘克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么,孔子說：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”

在倫理思想方面,孔子主張仁.孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾.他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.”(《論語·憲問》)曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵義,是比較接近原意的.忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。

在哲學(xué)上,孔子主張?zhí)烀^.孔子主張?zhí)烀?/p>

在教育上,孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

在品德方面,他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

孔子簡介

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）。中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

相傳孔子有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”，這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。