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      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲的意思是什么

      2024-08-16 15:07:12文/董玉瑩

      《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,也是先秦時(shí)代的民歌。其創(chuàng)作背景反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和婚戀觀念。詩(shī)歌描繪了一個(gè)男子對(duì)淑女的追求,表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情和婚姻生活的向往。

      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲的意思是什么

      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲是什么意思

      “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的意思:關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。出自《周南·關(guān)雎》,是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī),通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛(ài)的情歌。

      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲原文

      關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

      參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

      求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

      參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

      參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲白話譯文

      關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。

      參差不齊的荇菜,左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子,夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。

      美好愿望難實(shí)現(xiàn),醒來(lái)夢(mèng)中都思念。想來(lái)想去思不斷,翻來(lái)覆去難入眠。

      參差不齊的荇菜,左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子,奏起琴瑟表親愛(ài)。

      參差不齊的荇菜,左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子,鳴鐘擊鼓取悅她。

      關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲全詩(shī)賞析

      這首詩(shī)以雎鳥(niǎo)相向和鳴的景象起興,使得淑女君子的形象呼之欲出。這種生動(dòng)的比興手法,為詩(shī)歌注入了一種自然與和諧的美感。淑女與君子的形象清晰可見(jiàn),如同在眼前展現(xiàn)一幅優(yōu)雅和諧的畫(huà)卷。

      “采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行?!泵恳粋€(gè)字眼都散發(fā)著詩(shī)人深深的相思之情。詩(shī)人對(duì)淑女的思念如洪水猛獸,無(wú)法遏制。這種熱烈的情感在詩(shī)中被表現(xiàn)得淋漓盡致,讓讀者感受到了詩(shī)人真摯的情感。

      全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,韻律和諧,運(yùn)用了大量的雙聲、疊韻和重疊詞,使得詩(shī)歌在朗讀時(shí)更具韻律美感,增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。這種巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言的形式,展示了詩(shī)人高超的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧。

      《關(guān)雎》的內(nèi)容單純卻飽含情感,它描述了一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求。詩(shī)中描繪了君子得不到淑女時(shí)的苦悶和憂慮,以及得到淑女后的喜悅和歡欣。這種對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特表達(dá)方式,使得詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的感染力,讓人感受到愛(ài)情的魅力和力量。

      在此詩(shī)中,人物的身份明確而高貴,“君子”在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代是對(duì)貴族的泛稱,而能配備琴瑟鐘鼓的演奏,更是表明了君子家世的顯赫。因此,《關(guān)雎》所描繪的不僅是民間情歌,更是一首貴族階層的婚禮贊歌,它所呈現(xiàn)的是一種婚姻的美好愿景。

      作為一首情歌,《關(guān)雎》又不同于一般的愛(ài)情詩(shī)。它以男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻的美好為主題,既具有一般的抒情意味、娛樂(lè)功能,又兼具禮儀上的實(shí)用性。這種獨(dú)特的性質(zhì)使得《關(guān)雎》在眾多情歌中獨(dú)具特色,被視為婚禮上的歌曲是再恰當(dāng)不過(guò)的。

      在詩(shī)中,“窈窕淑女,君子好逑”,隨后唱到“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”,這些描述充滿了喜氣洋洋的氣氛,完全符合婚禮的氛圍。同時(shí),《關(guān)雎》作為情歌的存在,也反映了在一般婚姻關(guān)系中男方主動(dòng)追求女方的傳統(tǒng)觀念。即使在現(xiàn)代社會(huì),一個(gè)姑娘看上個(gè)小伙子后,也總要等待他的主動(dòng)開(kāi)口。而在古代社會(huì),男方更是主動(dòng)追求女方的代表。

      《關(guān)雎》這首詩(shī)贊美了淑女的美麗與賢淑,同時(shí)也表達(dá)了君子對(duì)淑女的熱切追求。在詩(shī)中,君子對(duì)淑女的愛(ài)慕之情溢于言表,并表達(dá)出對(duì)美好婚姻的向往與憧憬。在一片琴瑟鐘鼓之樂(lè)中,君子與淑女的感情相互靠近,美滿的婚姻也由此開(kāi)啟了一個(gè)新的篇章。得來(lái)不易的東西才更加可貴和令人喜悅,《關(guān)雎》所描述的愛(ài)情經(jīng)歷了周折和磨難,最終成就了一段美好的婚姻,這也正是人們所向往的愛(ài)情與婚姻的完美結(jié)合。

      這首詩(shī)以其獨(dú)特的魅力,成為了表現(xiàn)夫婦之德的典范。它的引人入勝之處,主要在于以下幾個(gè)方面:首先,詩(shī)歌中所描繪的愛(ài)情,從一開(kāi)始就有著明確的婚姻目的,最終則歸結(jié)于美滿的婚姻,而非短暫的青年男女之間的邂逅或激情。這種明確指向婚姻、展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的愛(ài)情,更符合社會(huì)的期望。

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