禪讓,是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世前,堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。
禪讓是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華,有能力的人,讓更賢能的人統(tǒng)治國家。堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。
唐堯傳位給虞舜,同時傳了允執(zhí)厥中四個字;虞舜傳位給大禹,同時傳了堯舜十六字心傳(簡稱中華心法),成為五千年治國的國家哲學(xué)。
禪讓制是中國上古五帝時代產(chǎn)生最高領(lǐng)導(dǎo)人的制度。在實行“禪讓”制度之前,即在“三皇時代”實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統(tǒng)繼位制,國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在風(fēng)姓家族中產(chǎn)生。五帝時代是所謂“公天下”時代,實行一種“擬父死子繼、兄終弟及”以產(chǎn)生國家領(lǐng)導(dǎo)人的制度,這是一種非血統(tǒng)的或稱“擬血統(tǒng)”的王位繼承制。
黃帝姬姓,禪位于嬴姓少昊;少昊禪位于黃帝的孫子顓頊;顓頊先傳位于嫡長子(稱“孺帝”);孺帝早夭;帝位由顓頊族子嚳繼承,帝嚳是黃帝的曾孫;帝嚳傳位于兒子帝摯;帝摯禪位于異母弟伊祁姓的堯;帝堯禪位于姚姓的舜;帝舜禪位于姒姓的禹。
相傳堯年老的時候,舉行部落聯(lián)盟議事會,各部落領(lǐng)袖都推舉舜為繼承人。堯便對舜進行了3年考核,認(rèn)為他可以勝任,就命舜攝政。舜的政績得到各方肯定,于是帝堯舉行禪讓儀式,在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦舜來做自己的繼承人。堯死后,便由舜繼任為國家領(lǐng)導(dǎo)人。
舜繼位后,也用同樣的方式選拔國家領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)過治水考驗,各方意見認(rèn)同大禹的表現(xiàn),于是帝舜舉行禪讓儀式,在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦大禹做自己的繼承人。禹在舜死后便成為國家領(lǐng)導(dǎo)人。禹繼位后也以同樣方式先后指定了皋陶、伯益作候補繼承人,只是似乎沒有正式舉行過正式的禪讓儀式。這種經(jīng)過各方諸侯以民主協(xié)商的方式推舉國家領(lǐng)導(dǎo)人的作法,反映了中國五帝時代復(fù)雜的部族政治現(xiàn)狀,是部族政治角力的結(jié)果。
中國史書記載的第一個朝代。根據(jù)史書記載,夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統(tǒng)的部落“禪讓”制,建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度,由禪讓制變成王位的世襲制。以后歷代相沿。禪讓制名存實亡(所謂“名存實亡”,是指后代王朝開國實行世襲制前,仍然有一次重大的“禪讓”儀式,如商朝開國的時候,商湯召開三千諸侯大會,會上商湯“三讓王位”;明朝開國的時候,朱元璋也曾“三讓王位”?!叭屚跷弧迸c其說是政治表演,不如說是遠古禪讓制度的孑遺)。
1、禪讓制的特點是推選德才兼?zhèn)洹⒁陨碜鲃t的人座位的首領(lǐng),他們沒有特權(quán),是社會和人民公仆。
2、首先這一點對現(xiàn)實社會有借鑒意義。在現(xiàn)在現(xiàn)實社會的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有人民公仆的一事,選拔干部應(yīng)該依據(jù)選賢任能的用人原則。
禪讓制就是統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人?!岸U”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”?!岸U讓”又可分“內(nèi)禪”與“外禪”,“內(nèi)禪”為帝王...
統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人?!岸U”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”?!岸U讓”又可分“內(nèi)禪”與“外禪”,“內(nèi)禪”為帝王將帝位讓給...
?禪讓是指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
?禪讓制,中國統(tǒng)治者更迭的一種制度。禪讓是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”的意思是“在祖宗面前大力推薦”,“讓”就是指“讓出帝位”。世襲制...
禪讓是指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓,是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓是指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。