《陋室銘》古文賞析 表達(dá)了什么思想感情

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。

《陋室銘》古文賞析

《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。

開篇幾句從《世說新語·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運(yùn)用詩歌中常見的比興手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。“這四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊(yùn)。作者自遠(yuǎn)而近，次第寫來，以并列句式造成順流直下的氣勢(shì)，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺妙語如珠，勝意迭出。這兩句從《尚書·周書·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”聯(lián)想得來，強(qiáng)調(diào)以德自勵(lì)，確為一篇之主旨與警策。

寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫室中主人之賢，正好說明陋室不陋，這是一種相反相成的關(guān)系。以下寫室之內(nèi)外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不離“德”字?！疤凵想A綠，草色入簾青”是寫室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現(xiàn)詩的意境?！昂邸?、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象。“上階”、“入簾”，化靜為動(dòng)，寫出“苔”、“草”的神態(tài)，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。而一“綠”一“青”，色彩鮮明，更映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。這兩句為敘寫陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的交往，借以顯示作者身份的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適。一個(gè)超然物外、體靜心閑的高人雅士形象呼之欲出。

作者寫室中之人心閑體靜，襯托他的勤于修德；而寫他的勤于修德，則揭示陋室不陋、令名遠(yuǎn)播的原委。從句式上看，前二句散句單行，后二句駢儷偶對(duì)，駢散相間，頗具韻律美。從寫法上看，一二句從正面說，三四句從反面寫，正反結(jié)合，且“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”、“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”又形成呼應(yīng)和對(duì)照，頗見文思之巧。

最后引證古人、古跡、古語作結(jié)。把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚(yáng)雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合。而省略上句“君子居之”只引下句，既呼應(yīng)上文“惟吾德馨”，又隱含君子居住其內(nèi)之意，妙在機(jī)趣橫生，不露自炫之跡。上下古今，渾然一體，包含著無限的情興和深長(zhǎng)的韻味。

《陋室銘》不足百字，篇幅極短，格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子云亭并提，居住其中，有古之賢人、今之鴻儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象廣闊，蘊(yùn)含深厚，有咫尺藏萬里之勢(shì)。

文章巧妙地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。首先，成功地運(yùn)用了比興手法?！吧讲辉诟撸邢蓜t名；水不在深，有龍則靈”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。

其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點(diǎn)?！疤凵想A綠。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是敘述描寫，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、議論，是點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛。點(diǎn)染結(jié)合，融敘述描寫、抒情議論于一爐。

在語言表達(dá)上，多用四字句、五字句，有對(duì)偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。

《陋室銘》表達(dá)了什么思想感情

?《陋室銘》表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度，以及高潔傲岸的節(jié)操，流露出安貧樂道的隱逸情趣。?

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志的駢體銘文，全文僅八十一字，卻表達(dá)了作者深遠(yuǎn)的意境和情感。文章通過贊美陋室，抒寫了作者志行高潔、安貧樂道、不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界。通過引用古代俊彥之居和圣人之言強(qiáng)化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)?。

劉禹錫在文中借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明自己高潔的品格，通過反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，而強(qiáng)調(diào)陋室“不陋”的一面，這是因?yàn)椤暗萝啊?，從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。這種表達(dá)方式不僅展現(xiàn)了作者對(duì)生活的深刻理解，也體現(xiàn)了他對(duì)人生的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度?。

《陋室銘》作者介紹

劉禹錫（772—842年），字夢(mèng)得，洛陽人。中唐文學(xué)家。唐德宗貞元九年（793年）進(jìn)士。因參加王叔文集團(tuán)的進(jìn)步政治改革遭到失敗，被貶為朗州司馬等官職，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。他長(zhǎng)于詩文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。