文藝復(fù)興發(fā)生在什么時期 文藝復(fù)興有什么歷史影響

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲的一場思想解放文化運(yùn)動。文藝復(fù)興是歐洲歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。推動世界文化的發(fā)展，促進(jìn)人民的覺醒，開啟現(xiàn)代化征程，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。

文藝復(fù)興發(fā)生在什么時期

?文藝復(fù)興發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的歐洲?。?文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動，帶來了一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為它是封建主義時代和資本主義時代的分界。文藝復(fù)興發(fā)端于14世紀(jì)的意大利，以后擴(kuò)展到西歐各國，16世紀(jì)達(dá)到鼎盛。

文藝復(fù)興有什么歷史影響

?思想上?：文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的作用，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動。

?文化上?：推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，孕育了西歐近代資產(chǎn)階級文化，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

?經(jīng)濟(jì)上?：為新航路開辟和殖民擴(kuò)張注入了精神動力，推動了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

?科學(xué)上?：沖破神學(xué)禁錮，提倡科學(xué)與理性，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。

文藝復(fù)興歷史介紹

“文藝復(fù)興”的概念在14–16世紀(jì)時已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

羅素認(rèn)為，文藝復(fù)興時代盡管在文學(xué)藝術(shù)上的成就琳瑯滿目，但是在科學(xué)和哲學(xué)方面卻是一個“不毛的”世紀(jì)。

文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動）之一。

11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。

在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當(dāng)時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運(yùn)動。