《愛蓮說》中心思想是什么 《愛蓮說》原文及翻譯

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。

《愛蓮說》中心思想

?《愛蓮說》的中心思想是通過贊美蓮花，體現(xiàn)作者不與世俗同流合污、清正廉潔的高貴品質(zhì)精神。?文章通過對蓮花的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格?。

具體來說，《愛蓮說》通過描寫蓮花的特性，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)了作者對于保持清高節(jié)操的贊美。文章通過對蓮花的愛慕與贊頌，表現(xiàn)了作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，以及對正直人格的仰慕?。

此外，文章還通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗者及其風(fēng)尚的不滿，鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想與美學(xué)情趣，并將自己的審美觀念與花的自然特點(diǎn)完美地結(jié)合了起來?。

《愛蓮說》原文

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

《愛蓮說》翻譯

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

《愛蓮說》作者介紹

周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號濂溪先生，道州營道，北宋哲學(xué)家，少時(shí)喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友資助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。

周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識(shí)才被認(rèn)可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。