三國演義的中心思想是什么 三國演義讀后感

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。

三國演義的中心思想

贊頌中國傳統(tǒng)文化精神：《三國演義》以人物為載體形象地演繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

小說中的劉備就是“仁”的代表，關(guān)羽是“義”的代表，張飛是“勇”的代表，諸葛亮是“智”的代表，趙云是“忠”的代表等等。

揭示歷史發(fā)展規(guī)律：《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了“話說天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。小說第一回開篇寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分；周末七國起義，一統(tǒng)天下。后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國。”而小說《三國演義》本身，就是演義了漢末“由亂入治”的天下大勢。

羅貫中寫《三國演義》是為了總結(jié)歷史的興衰規(guī)律?；蛉眨骸昂暇帽胤?，分久必合”是一種歷史循環(huán)論或是宿命論的思想。然而，至少從《三國演義》中所說的“周末七國分爭”至清代，這一規(guī)律還是符合歷史事實(shí)的。

表現(xiàn)人民向往和平的愿望：作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達(dá)了人民群眾的愿望。作為蜀漢對(duì)立面的一個(gè)典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對(duì)這一人物的針砭，體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君的愿望。但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。

所以，他雖然時(shí)常被對(duì)手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢。正因?yàn)槿绱耍≌f最后，被人們擁護(hù)的明君劉備卻病逝白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點(diǎn)統(tǒng)一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。

三國演義讀后感

媽媽不止一次地在我面前啰嗦：“我國四大名著很有名，作為一個(gè)中國人你一定要多看這一類的好書，為初中做準(zhǔn)備……”而我，由于對(duì)長篇小說不感興趣，所以除了看過《鋼鐵是怎么煉成的》以外，其他書基本上都“無一問津”。寒假期間，老媽終于“強(qiáng)迫”給我買了一本《三國演義》，并讓我看完后談?wù)劯邢搿?/p>

雖說厚厚的書讓我感覺內(nèi)容太多了，但是當(dāng)我看完“宴桃園豪杰三結(jié)義”之后，就迫不及待地往下看了，由于速度“過慢”，我花了六天才看完前六十回。最吸引我的當(dāng)屬“用奇謀孔明借箭”這一回合。

在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營以為有敵軍來襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫.害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無話可說，只能甘拜下風(fēng)。

而在我讀完后60回合之后，最令我佩服仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，諸葛亮竟能在如此的短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。

其實(shí)這和諸葛亮對(duì)司馬懿的了解有關(guān)，因?yàn)樗?，司馬懿從來都是多疑的，對(duì)一些可能有陷阱的地方從不“跳進(jìn)”去，這次，他也沒有聽從小兒子的建議，而是迅速撤軍，到最后知道了事情的原委，才后悔不已。

但是這跟諸葛亮的智慧還是分不開的，這：“空城計(jì)”如果諸葛亮沒有想出來，蜀軍亂作一團(tuán)，就會(huì)被打的大敗。甚至亡國。而如果在魏軍15萬的軍馬中臉色突變，就會(huì)使司馬懿發(fā)現(xiàn)破綻，進(jìn)而導(dǎo)致大敗。所以，諸葛亮的智慧以及沉著冷靜是能“嚇跑”對(duì)方的主要原因。

而書中其他一百多回合的故事我也不再一一列舉了?？床?，媽媽叫我讀《三國演義》并不是沒有道理的?。∥椰F(xiàn)在只是看不慣看的太遲了。

三國演義作者是誰

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年參與反元起義，明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中創(chuàng)作的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》?/p>

其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇?dú)v史小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。