富貴不能婬的原文及注釋 有哪些啟發(fā)

富貴不能婬原文及解釋已經(jīng)整理好了，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句話在歷史的長河中，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著思想和人格力量的光輝。這句話深刻地闡釋了大丈夫應(yīng)有的品質(zhì)和操守。

富貴不能婬的原文

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，——往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

富貴不能婬的注釋

景春：戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家。

公孫衍、張儀：都是戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家。公孫衍曾佩五國相印，張儀兩次相秦，憑借縱橫捭闔的謀略在諸侯之間施展手段，使各國之間的關(guān)系復(fù)雜多變?！柏M不誠大丈夫哉”的“誠”是真正、確實(shí)的意思。

一怒而諸侯懼，安居而天下熄：他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。“熄”是指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。

是焉得為大丈夫乎：這怎么能算大丈夫呢？“焉”是怎么、哪里的意思。

丈夫之冠也，父命之：男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)。“冠”是古代男子到成年時(shí)舉行加冠禮，表示成年。

往送之門，戒之曰：送她到門口，告誡她說。“戒”是告誡的意思。

往之女家，必敬必戒，無違夫子：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫?！芭╮ǔ）”是通假字，同“汝”，你。“夫子”是指丈夫。

以順為正者，妾婦之道也：把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道?！罢笔菧?zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)的意思。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅-仁，站在天下最正確的位置-禮，走著天下最光明的大路-義。第一個(gè)“居”是居住，第二個(gè)“廣居”指代“仁”；“正位”指代“禮”；“大道”指代“義”。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。“由”是遵循的意思。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。“淫”是使動用法，使……迷惑；“移”是使……改變（心意）；“屈”是使……屈服。

富貴不能婬有哪些啟發(fā)

孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句話在歷史的長河中，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著思想和人格力量的光輝。

這句話深刻地闡釋了大丈夫應(yīng)有的品質(zhì)和操守。在富貴之時(shí)，能保持節(jié)制而不揮霍，不被金錢和地位所迷惑。歷史上，有許多仁人志士以這句話為座右銘，堅(jiān)守自己的信念。

在古代，一些清廉的官員，面對財(cái)富的誘惑，依然秉持公正，為百姓謀福祉。他們深知富貴不能淫，堅(jiān)守著道德的底線。

在貧賤的困境中，不改變自己的意志。即使生活艱難，也不放棄自己的理想和追求。許多文人墨客在貧困潦倒之時(shí)，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，傳播文化。他們用自己的行動詮釋了貧賤不能移的精神。

面對威武強(qiáng)權(quán)，不屈服于壓力。在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，總有一些英雄豪杰挺身而出，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義。他們展現(xiàn)出了威武不能屈的高尚品質(zhì)。

這句話不僅在古代激勵(lì)著人們，在當(dāng)今社會也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們更應(yīng)該牢記富貴不能淫，保持清醒的頭腦，不被物質(zhì)欲望所左右。在面對困難和挫折時(shí)，不輕易放棄，堅(jiān)守貧賤不能移的信念。而在面對各種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，要有威武不能屈的勇氣，堅(jiān)定地維護(hù)自己的原則和尊嚴(yán)。

孟子的這句話是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將繼續(xù)激勵(lì)著后人，在人生的道路上不斷追求真理、堅(jiān)守正義、保持高尚的品質(zhì)。