中國古代主流思想的演變過程

西周—周公禮樂思想。春秋戰(zhàn)國—禮崩樂壞、百家爭鳴。秦朝—法家思想。漢武帝以后—儒家思想。魏晉時(shí)期—玄學(xué)昌盛、糅和儒道。南北朝—佛學(xué)思想。唐朝—三教并重。宋元—程朱理學(xué)。明清—程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家思想由春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立?？鬃犹岢龅摹叭省钡乃枷?，經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期孟子、荀子的總結(jié)和改造，孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”'，荀子也主張施政用“仁義”和“王道”，儒學(xué)體系更加完整，成為諸子百家中的大宗。

西漢董仲舒根據(jù)當(dāng)時(shí)社會需要，吸收諸家理論，改造儒家思想，形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等主張，得到漢武帝的全面肯定和推廣，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

隋唐以后出現(xiàn)了“三教合歸儒”的趨勢。宋代出現(xiàn)了新儒學(xué)體系——理學(xué)。“程朱理學(xué)”是宋 學(xué)的主體，二程認(rèn)為“天理”是萬物的本原。明朝中葉王陽明確立了“心學(xué)”思想，主張“心即理也”，提出“致良知”的學(xué)說。

明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之提出新的思想主張，儒學(xué)再度活躍。三位進(jìn)步思想家，批判君主專制，提倡經(jīng)世致用，重視工商業(yè)發(fā)展，對傳統(tǒng)儒學(xué)加以批判繼承，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。