《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集,坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫(xiě),也有稱是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶(公元403—444年)編撰的一部筆記小說(shuō)集。劉義慶是劉宋王朝的宗室,襲封臨川王。歷任重職,喜好文辭。書(shū)中主要記載東漢未至魏晉間士族階層的遺聞、軼事、瑣語(yǔ),而以晉代為主。但是書(shū)中談到的人物不只士族階層,上自帝王將相,下至士庶憎侶,都有記載。編撰者雜采眾書(shū),把值得稱述的舊聞?shì)W事纂輯起來(lái),并加以潤(rùn)色,按內(nèi)容分門(mén)別類,劃為德行、言語(yǔ)、政事等三十六門(mén),以士族階級(jí)的觀點(diǎn),對(duì)士族名流的生活、思想、情趣等方面作了較多的反映。
世說(shuō)新語(yǔ)的作者是南宋的劉義慶。史稱劉義慶自幼聰明過(guò)人,受到伯父劉裕的賞識(shí)。劉裕曾夸獎(jiǎng)他說(shuō):“此我家之豐城也。”年輕時(shí)曾跟從劉裕攻打長(zhǎng)安,回來(lái)后被任命為東晉輔國(guó)將軍、北青州刺史,徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后,他以臨川王身份歷任侍中、中書(shū)令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時(shí)“荊州居上流之重,地廣兵強(qiáng),資實(shí)兵甲,居朝廷之半”。因?yàn)閯⒘x慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才,所以朝廷才委派他承擔(dān)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開(kāi)府儀同三司等一系列重要職務(wù)。
千巖萬(wàn)壑:語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還,人問(wèn)山川之美。顧云:‘千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚。’”后用以形容峰巒與山谷極多。
不舞之鶴:南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱之。客試使驅(qū)來(lái),氃氋不肯舞?!焙笠蛞浴安晃柚Q”喻名不副實(shí)。
相煎何急:南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。
瞎馬臨池:語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“盲人騎瞎馬,夜半臨深池?!焙笠蛞浴跋柜R臨池”比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無(wú)知。
略見(jiàn)一斑:大致地看到事物的某一部分。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新說(shuō)·方正》:“門(mén)生輩輕其小兒,乃曰:‘此郎亦管中窺豹,略見(jiàn)一斑?!?/p>
《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是劉義慶。劉義慶,字季伯,彭城人,南朝宋宗室、文學(xué)家,著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)...
割席分坐的意思是把席割斷,分開(kāi)坐,比喻朋友絕交,出自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。本文整理了割席分坐的原文及翻譯,一起來(lái)看看吧!
魯迅曾稱贊《世說(shuō)新語(yǔ)》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”,稱《世說(shuō)新語(yǔ)》是“一部名士的教科書(shū)”?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集,...
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集,坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶所撰寫(xiě),也有稱是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代一部筆記體小說(shuō)集?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋時(shí)的劉義慶和他的門(mén)下文人編撰而成。劉義慶襲封臨川王,為人簡(jiǎn)約恬淡,愛(ài)好文學(xué),所以...
?《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶編撰的一部筆記小說(shuō)集。又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
?《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集,又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
孔乙己是貧困潦倒的知識(shí)分子。在書(shū)中,孔乙己是一個(gè)知識(shí)分子,滿口“之乎者也”,但是他很窮,還竊書(shū),說(shuō)過(guò)“讀書(shū)人的事,怎么能叫竊,”被人嘲笑,他...