為學(xué)患無疑的下一句是疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。這是宋代著名學(xué)者陸九淵說的話。
為學(xué)患無疑的下一句是疑則有進(jìn)。出自陸九淵的《語錄下》:“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。
這是有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的問題。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)中要不斷提出疑問,帶著疑問學(xué),必有長(zhǎng)進(jìn)。這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的。因?yàn)?,有疑問,就說明有不懂之處,知識(shí)掌握有缺陷,也說明有解決疑問的要求,有不斷學(xué)習(xí)的愿望。通過請(qǐng)教和攻讀,疑問解決了,學(xué)習(xí)必然有提高,知識(shí)必然不斷增進(jìn)。如果沒有疑問,也從不想提出疑問,這就說明學(xué)習(xí)處于了停滯狀態(tài),從而就不會(huì)有提高。這對(duì)為學(xué)者,是一個(gè)大敵。為學(xué)者要牢記“疑則有進(jìn)”。
陸九淵,字子靜,南宋哲學(xué)家、官員,陸王心學(xué)的代表人物。因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院,被稱為“象山先生”,學(xué)者常稱其為“陸象山”。
陸九淵為宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖,與朱熹齊名。陸九淵主張“心即理”說、“發(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一個(gè)人”、“踐履工夫”等,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學(xué)茍知道,六經(jīng)皆我注腳”。上承孔孟,下啟王守仁,形成“陸王學(xué)派”,是中國(guó)儒家精神的真正體現(xiàn),不僅對(duì)中國(guó),也對(duì)日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)的思想和社會(huì)變革產(chǎn)生過重大影響。
為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)出自宋代陸九淵的《語錄下》。陸九淵是南宋哲學(xué)家、官員,陸王心學(xué)的代表人物。因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書...
?為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)出自宋代陸九淵《語錄下》。意思是學(xué)習(xí)最怕沒有疑問,能夠提出疑問了,也就進(jìn)步了。
為學(xué)患無疑的下一句是疑則有進(jìn)。出自宋代陸九淵的《語錄下》。意思是學(xué)習(xí)最怕沒有疑問,有疑問學(xué)習(xí)就能有進(jìn)步。
?為學(xué)患無疑的下面一句是疑則有進(jìn)。出自宋代陸九淵的《語錄下》,意思是學(xué)習(xí)最怕沒有疑問,有疑問學(xué)習(xí)就能有進(jìn)步。
?為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)也的意思是學(xué)習(xí)這件事情憂患的是沒有疑問,學(xué)習(xí)中只有疑問才會(huì)不斷的進(jìn)步。出自《陸九淵集·語錄下》中的一句話,闡述了陸九淵...
“為學(xué)患無疑”的下句是疑則有進(jìn)。原句:“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。
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