學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
1、沈陽市中考語文試題選擇題(本大題共4小題,共10.0分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音,字形完全正確的一項(xiàng)是( ?。?
A.推敲(qiāo)饒舌(rào)決竅(jué) 無可言喻(yù)
B.清澈(chè) 訓(xùn)誡(jie) 控訴(shù) 井然有緒(xù)
C.嚴(yán)謹(jǐn)(jǐn) 元?jiǎng)祝▁ūn) 捷徑(jìng) 孤陋寡聞(lòu)
D.蛻變(duì)絢麗(xuàn) 肆虐(nüè) 不可思異(yì)[
2.依次填入下面句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?
花開是常有的事,花開是有香氣更是_____.____在這個(gè)只有我一個(gè)人的世界里,我就覺得很不_____.有花香慰我寂寥,我甚至有點(diǎn)兒因花香而_____了。
A.司空見慣 但是 尋常 沉醉 B.唾手可得 因?yàn)?尋常 沉迷
C.司空見慣 因?yàn)?平凡 沉迷 D.唾手可得 但是 平凡 沉醉
3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是( ?。?
①為愛挖 一口井,你就找到了使自己幸福的源泉。②與其說夢(mèng)想成就愛,不如說愛 成就夢(mèng)想。③愛是這個(gè)世界上最神奇的力量,沒有人能夠阻擋。④一旦心中無論多么塵世繁雜,心靈上都會(huì)開出美麗的花朵。
A.“源泉”是名詞,“神奇”是形容詞,“一口井”、“成就夢(mèng)想”都是偏正短語
B.“你就找到了使自己幸福的源泉.”這個(gè)句子中,“幸?!弊鳡钫Z
C.“與其說夢(mèng)想成就愛,不如說愛成就夢(mèng)想.”這是表示選擇關(guān)系的復(fù)句
D.第④句有語病,修改方法是:將“繁雜”改為“繁多”
4.下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?
A.朱自清,現(xiàn)代散文家、語文教育家.我們?cè)鴮W(xué)過他的作品《背影》
B.《瑣記》中魯迅回憶了在正月初一清晨,長(zhǎng)媽媽讓他吃福橘的往事
C.《駱駝祥子》中劉四爺問祥子,虎妞在什么地方,祥子沒有告訴他
D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在戰(zhàn)斗間隙,為戰(zhàn)友們讀《牛虻》,大家深受感動(dòng)
二、沈陽市中考語文試題默寫(本大題共1小題,共5.0分)
5.詩文填空(請(qǐng)規(guī)范書寫)
①鋒火連三月, ______ 。
② ______ ,豐年留客足雞豚。
③ ______ ,誰家新燕啄春泥。
④造化鐘神秀, ______ 。
⑤芳草鮮美, ______ 。
三、沈陽市中考語文試題詩歌鑒賞(本大題共1小題,共3.0分)
6.(一)閱讀下面兩首詩 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
唐 李白
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
別夔州官吏①
唐 劉禹錫
三年楚國(guó)巴城守,一去揚(yáng)州揚(yáng)子津。
青帳②聯(lián)延喧驛步③,白頭俯傴④到江濱。
巫山暮色常含雨,峽水秋來不恐人。
惟有《九歌》⑤詞數(shù)首,里中留與賽蠻神⑥.【注釋】①此詩是詩人調(diào)任之際所作。②青帳:指餞別宴席所設(shè)的青色帳篷。③步:碼頭。④白頭俯傴:指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬?。⑤《九歌》:這里指詩人在夔州所作的九首《竹枝詞》.⑥蠻神:夔州在西南邊地,故稱當(dāng)?shù)毓┓畹氖切U神。
對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ______
A.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩人托明月以達(dá)情,表現(xiàn)了他對(duì)貶謫好友的關(guān)切和同情,寫的深切動(dòng)人。
B.《別夔州官吏》寫于詩人調(diào)任之際,三、四兩句通過寫人們送行的場(chǎng)面,表現(xiàn)他們對(duì)詩人的惜別之情。
C.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“花落盡子規(guī)啼”和《別夔州官吏》中“峽水秋來不恐人”都是寫景兼寫時(shí)令。
D.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩人對(duì)友人的牽掛,《別夔州官吏》則流露出詩人對(duì)隱居生活的向往。
四、沈陽市中考語文試題文言文閱讀(本大題共1小題,共14.0分)
7.閱讀選文,完成下列各題。
【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
【乙】凡音①,生于人心者也。樂②者,通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者,禽獸是也。知音而不知樂者,眾庶是也。唯君子能知樂,是故審④聲以知音,審音以知樂,審樂以知政,而治道備矣。是故不知聲者,不可與言音。不知音者,不可與言樂。知樂,則幾于禮矣。 禮樂皆得,謂之有德。是故樂之隆,非極音也。食饗之禮⑤,非致⑥味也。是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民知好惡,而返人道之正也。(選自《禮記》,有刪改)【注釋】①音:歌曲。②樂:這里是音樂和舞蹈(有事還包括詩歌)相結(jié)合的總稱。③聲:這里指聲音。④審:仔細(xì)觀察。⑤食饗(xiang)之禮:指食禮和饗禮,用于祖宗祭祀或招待賓客。⑥致:極。
(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是 ______
A.知音而不知樂者 溪深而魚肥(《醉翁亭記》)
B.唯君子能知樂 雖有千里之能(《馬說》)
C.而治道備矣 右備容臭(《送東陽馬生序》)
D.是故先王之制禮樂也 客之美我者(《鄒忌諷秦王納諫》)
(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①是故不知聲者,不可與言音。
②禮樂皆得,謂之有德。
(3)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
樂 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也
(4)【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么?請(qǐng)用自己的語言概括。
【乙】文告訴我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的是什么?請(qǐng)用【乙】文中的原句回答。
五、沈陽市中考語文試題現(xiàn)代文閱讀(本大題共3小題,共38.0分)
8、閱讀選文,完成下列各題。
【材料一】葉雕,就是在葉子上雕刻。它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式,最早可追溯到周代。到了明清時(shí)期,葉雕技藝不斷發(fā)展,出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕。出生于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政,童年時(shí)就喜歡看爺爺做葉雕。大學(xué)畢業(yè)后他四處走訪,收集葉雕資料,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的葉雕技法,他一次次設(shè)計(jì),一次次試驗(yàn),開辟了一個(gè)“葉雕世界”。劉政還大膽創(chuàng)新,用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)古老藝術(shù)。他嘗試給葉子染色,原本淡黃色的葉子,經(jīng)過染洗,變成墨綠葉、大紅葉。雖然古老的葉雕技法沒變,但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富,也更具有無窮趣味。 --《人民日?qǐng)?bào)》【材料二】
貝聿銘,美籍華人建筑師,他對(duì)建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。1984年,貝聿銘設(shè)計(jì)了先鋒之作--70層樓、高三百多米的香港中銀大廈,它成為“中國(guó)大雄心”的象征。2006年,貝聿銘的封刀之作蘇州博物館以“不高不大不突出”為原則,獨(dú)顯傳統(tǒng)之美,如中國(guó)文人般內(nèi)斂含蓄。貝氏建筑形式多樣,風(fēng)格迥異,這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者,既善于吸收西方文化精華,又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)。 --《閱讀》【材料三】
2015年1月,M.Y.Lab 木藝實(shí)驗(yàn)室在杭州正式創(chuàng)辦。在這個(gè)新式木工坊里,雖然它的創(chuàng)作方式改變了,但它背后的工序和時(shí)光,隱藏著“木友”們不變的制作初心。在這個(gè)精雕細(xì)琢的世界里,他們體會(huì)到了樂趣也收獲了許多正能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品,喜歡音樂的木匠們還制作尤克里里和吉他。傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力。 --《變與不變的中國(guó)人》(1)對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是 ______
A.葉雕是古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式,最早可追溯到周代,這個(gè)時(shí)期的葉雕就是在剝離葉肉的葉子上雕刻。
B.香港中銀大廈和蘇州博物館以建筑藝術(shù)的不同風(fēng)格,表明貝聿銘是中西文化文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者。
C.木藝實(shí)驗(yàn)室是新式木工坊,“木友”們?cè)谶@個(gè)精雕細(xì)琢的世界里,體會(huì)到樂趣,收獲許多正能量。
D.從劉政的“葉雕世界”到貝式建筑,再到木藝作品,我們看到了繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的可貴。
(2)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,補(bǔ)全下面一段話
葉雕藝術(shù),變的是葉片顏色,不變的是 ①; 貝式建筑,變的是建筑風(fēng)格,不變的是 ②;木藝作品,變的是創(chuàng)作方式,不變的是 ③。
9.閱讀選文,完成下列各題 滿
孫君飛 ①那時(shí)候,母親總在家里,父親總在家外。
②父親就像一個(gè)熟悉的客人,前來“拜訪”我們的時(shí)候,總會(huì)帶著禮物。
③他從不知名的遠(yuǎn)方挑回的擔(dān)子里有圓滾滾的卷心菜,紅白相間的豬肉塊,一塊撒滿碎花兒的土布,一個(gè)快要裝滿彩色圓球糖的玻璃瓶,輕輕搖動(dòng)一下,就會(huì)發(fā)出讓我口舌生津的可愛聲響……
④有一次,父親拉著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)哪景遘囘^來,我一看,像是一個(gè)打了勝仗的“大王”,身后還多了一群吶喊助威的“大兵小將”。他欣然地卸下一張桌子,說讓我寫字用;又搬下一條高凳子,凳子下面竟然有個(gè)小抽屜,帶鎖,說可以搬到學(xué)校坐,周圍無數(shù)雙眼睛都被它鍍亮……這一刻,我無比自豪。
⑤可有時(shí)候,他也會(huì)兩手空空,像打了敗仗的士兵,手無寸鐵。
⑥他眼睛里的火光熄滅了,嘆息著,灰頭灰臉,嘴唇起了白皮兒,他肯定又饑又渴,臉上什么也沒少,但就是讓人覺得差了什么東西。 他的腰身彎如無箭可射的獵弓;疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服。
⑦這一天,他做生意虧了本兒,一路風(fēng)餐露宿,空空蕩蕩地走回來了;他個(gè)子越是高大,越顯得臂懷里的空曠冷清。
⑧母親看到他,不說話,也不笑,她的個(gè)子原本有些矮,這時(shí)候卻像變得更矮。 她神色平靜,目光柔和,窸窸窣窣地小步快走,從廚房里捧出滿滿一碗涼開水放到他面前。 他“咕嘟咕
嘟”一飲而盡,母親拿走碗,盛來滿滿一碗飯放到他面前。在我的記憶里,這情景不止一次,這飯有時(shí)是面食,有時(shí)是白米蓋著菜,有時(shí)竟是只有節(jié)日里才有的大塊蘿卜燉小塊骨頭,好像她提前知道他要空著肚子空著手回來似的。當(dāng)然有時(shí)母親還會(huì)特意為他斟上一碗熱熱的黃酒……看他吃飽喝足、心滿意足,我有些不解:母親怎么像是在犒勞凱旋歸來的將軍?
⑨父親并沒有上床休息,而是無牽無掛地枯坐著,看母親從井水中撈出洗凈的衣服,擰干,一件接一件地晾曬到院子里的繩子上。還有攤開的被單,母親將其搭到繩子上,被單慢慢滴出水,水拉著被單,起初還顯得緊致,慢慢地灌滿了風(fēng),吸足了陽光,它們就如巨大的翅膀般,撲扇著發(fā)出富有節(jié)奏的、鼓舞人心的“鼓點(diǎn)”,那聲音灌滿了我們的耳朵。那些紅的、綠的、青的、藍(lán)的、白的土布啊,在風(fēng)中撲扇出陽光的溫煦芬芳,掛滿了院子。我們這些孩子在這個(gè)快樂的“迷宮”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏,驚嚇?biāo)?,最后以甜美的笑聲收?qǐng)觥_@時(shí)候,父親的眼中似乎也有了光芒,有了奇跡,有了滿足,有了激動(dòng)。
⑩父親看著看著就笑了,然后躺到床上,當(dāng)一塊做夢(mèng)的“石頭”,發(fā)出驚天動(dòng)地的呼嚕聲。
?再后來,父親放下了擔(dān)子,也放下了木板車,和母親一樣,總在家里,總在莊稼地里,總想著將家填得更滿些,更滿些。可是屋子里總是這里還缺一個(gè)柜子,那里還少一臺(tái)收音機(jī),另外一個(gè)地方又需要一輛自行車……終于有一天,他們都說:“ 我們老了,那些空著的地方,你們?nèi)ヌ顫M吧……”
?我們會(huì)的,會(huì)把所有需要填滿的地方填滿,還有他們心里夢(mèng)里空著的地方。
?但是我又懂得,在那些有他們的地方,其實(shí)一直是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模?我們最需要的東西,那里一直不缺不空。 (選自《時(shí)文選粹》,有刪改)(1)閱讀選文④至⑩段,補(bǔ)全下面的表格
段落 | ④ | ⑤⑥ | ⑦-⑧ | ⑨-⑩ |
主要情節(jié) | 父親拉著桌凳等滿車禮物回家 | B | 母親用豐盛的飯食“招待”做生意虧本的父親 | 父親邊看母親晾曬衣物,邊看我們玩耍,然后安然入睡 |
我的心理 | A | 有些難過 | C | D |
(2)選文第三段為什么不能刪去?
(3)請(qǐng)分析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
周圍無數(shù)雙眼睛都被它鍍亮……
(4)請(qǐng)從修辭的角度賞析選文第六段劃線的句子。
他的腰身彎如無箭可射的獵弓;疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服。
(5)選文第八段劃線句運(yùn)用了什么人物描寫方法?有什么作用?
(6)選文第?段中父母說:“我們都老了,那些空著的地方,你們?nèi)ヌ顫M吧……”,第?段中,“我”卻認(rèn)為“我們最需要的東西,那里一直不缺不空?!边@兩句話是否矛盾?為什么?
10.閱讀選文,完成下列各題
①人貴立志。立志是事業(yè)的起點(diǎn),也是事業(yè)成功的基石。古往今來,能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志,并且矢志不渝。宋代學(xué)者程顥曾說:“治天下者,必先立其志?!泵鞔鷮W(xué)者王陽明也說:“夫?qū)W,莫先于立志?!庇纱丝梢?,立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說,既是指引又是動(dòng)力,起著十分關(guān)鍵的作用。
②何謂立志、如何立志?答案見仁見智、人言人殊。一些人立志只注重個(gè)人利益,或者純憑個(gè)人志趣,這顯然過于狹隘和短視,不宜提倡;更多的人在立志時(shí)首先考慮國(guó)家和人民的需要,在這個(gè)大前提下尋找個(gè)人的興趣點(diǎn),然后確定志向。這樣的立志,既有利于社會(huì)進(jìn)步,又可充分發(fā)揮個(gè)人的積極性與特長(zhǎng),值得大力倡導(dǎo)。
③在我國(guó)歷史上,為國(guó)家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人,大多立有大志。比如,被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠,很早就懷有“身無半畝,心憂天下”之志。盡管他三次赴京會(huì)考皆名落孫山,直到40歲還是一介布衣,但救世濟(jì)民之心毫不動(dòng)搖,潛心研究中外輿地軍略,后來被人譽(yù)為“天才軍事領(lǐng)袖”。在抵抗外國(guó)侵略方面,他先是抱病、帶著棺材前赴西北指揮,在新疆戰(zhàn)勝了英國(guó)支持的阿古柏軍隊(duì)后,又挫敗了沙皇對(duì)中國(guó)西北的侵略陰謀,捍衛(wèi)了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。后來,他在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決抵抗法國(guó)侵略,直到生命的最后一刻。
④關(guān)于立志問題,毛澤東同志在1917年的《致黎錦熙信》中有過深刻論述:“今人所謂立志,如有志為軍事家,有志為教育家,乃見前輩之行事及近人之施為,羨其成功,盲從以為己志,乃出于一種模仿性。真欲立志,不能如是容易,必先研究哲學(xué)、倫理學(xué),以其所得真理,奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn),立之為前途之鵠,再擇其合于此鵠之事,盡力為之,以為達(dá)到之方,始謂之有志也。如此之志,方為真志,而非盲從之志?!边@就是說,只有把立志建立在深明哲理的基礎(chǔ)上,而不是簡(jiǎn)單盲從,才能使志向更加高遠(yuǎn)而切實(shí)。
⑤毛澤東同志不但對(duì)如何立志提出了深刻見解,而且為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣。他在求學(xué)時(shí)代,即立志救國(guó)救民,“身無半文,心憂天下。”為了救國(guó)救民,他在學(xué)習(xí)上廢寢忘食,尋找救國(guó)救民真理,最后終于找到了馬克思主義。為了救國(guó)救民,他還利用一切機(jī)會(huì)開展社會(huì)調(diào)查。在1917年暑假,他帶著一把雨傘、一雙草鞋,步行900多里,歷時(shí)一個(gè)多月,走訪了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣農(nóng)村,訪貧問苦,傾聽村民的呼聲。同年寒假,又赴瀏陽進(jìn)行調(diào)查。1918年至1920年間,為組織留法勤工儉學(xué),他利用去北京和上海之便,相繼深入河北長(zhǎng)辛店、山東泰山和曲阜等地進(jìn)行社會(huì)考察。此外,他還先后多次去萍鄉(xiāng)安源煤礦了解工人疾苦,向工人宣傳馬列主義。這些社會(huì)調(diào)查為他后來形成依靠工農(nóng)、走農(nóng)村包圍城市的革命道路,無疑起到了重大作用。通過社會(huì)調(diào)查,他更加堅(jiān)定了為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而努力奮斗的意志。因此,在此后的革命征途中,不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻,毛澤東同志都矢志不渝,最終成為一代偉人。
⑥在這個(gè)共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,我們要想為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,首先必須確立高遠(yuǎn)的志向,為了自己的志向不懈奮斗。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)選文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)選文第三段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
(3)選文第四段與第五段不能調(diào)換的原因是什么?
(4)對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是 ______
A.古代學(xué)者程顥和王陽明告訴我們:無論治天下還是學(xué)習(xí)都要先立志。
B.僅注重個(gè)人利益,或者純憑個(gè)人志趣來樹立志向是不宜提倡的。
C.一個(gè)人,只要能立下大志,就一定能為國(guó)家民族做出重要貢獻(xiàn)。
D.左宗棠心憂天下,面對(duì)外國(guó)侵略,赴西北指揮,捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。
六、沈陽市中考語文試題作文(本大題共2小題,共100.0分)
11.大千世界,絢麗多彩。為田野著色,大地呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景致;為生活著色,人間充滿暖意盈懷的真情;為夢(mèng)想著色,人生擁有執(zhí)著不懈的追求;為心靈著色,我們收獲受用無窮的真知……
請(qǐng)以“為 ______ 著色”為題目,寫一篇文章。
要求:
①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。
②除詩歌外文體不限,可以記述經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表見解。
③自己工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)600至800字
④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名,校名。
⑤文中不得引用,抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。
12.家是一只船,載滿成長(zhǎng)的故事;國(guó)是浩瀚的海,托起點(diǎn)點(diǎn)的帆。家,展露了國(guó)的文明和榮耀;國(guó),匯集了家的幸福與期盼。
請(qǐng)以“家與國(guó)”為話題,寫一篇文章。
要求:
①請(qǐng)圍繞話題自擬題目
②除詩歌外文體不限,可以記述經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表見解。
③字跡工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)在600至800字
④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名,校名。
⑤文中不得引用,抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。
沈陽市中考語文試題【答案】
1.C 2.A 3.C 4.B
5.家書抵萬金;莫笑農(nóng)家臘酒渾;幾處早鶯爭(zhēng)暖樹;陰陽割昏曉;落英繽紛
6.D
7.D
8.A
9.(1)本題考查故事情節(jié)的概括與人物心理變化過程的梳理.
故事情節(jié)的概括,根據(jù)表格中給出的段落提示,讀懂段落內(nèi)容,用簡(jiǎn)潔的語句概括即可.文章第⑤~⑥段,主要寫父親兩手空空、疲憊沮喪地回家;
人物心理變化的梳理,結(jié)合表格中相對(duì)應(yīng)的段落與情節(jié)提示,從段落中找出有關(guān)“我”的心理描寫的詞即可.父親拉著桌凳等滿車禮物回家,第④段末寫“我無比自豪”;父親兩手空空、疲憊沮喪地回家,此時(shí)我的心理在表格中已給出,是“有些難過”;母親用豐盛的飯食“招待”做生意虧本的父親,在第⑧段中寫道,我看到母親的行為“我有些不解”;父親邊看母親晾曬衣物,邊看我們玩耍,然后安然入睡,從我對(duì)父親心情的揣測(cè),可以感知我的心情也是“滿足激動(dòng)”.
(2)本題考查段落內(nèi)容在文中的作用.解答此題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面入手.
從內(nèi)容上看,第③段主要寫每次父親帶回來的東西繁多而豐富,側(cè)面表現(xiàn)了父親的勤勞能干;在結(jié)構(gòu)上,引出下文一次帶回東西讓我無比自豪的具體事例,并與后文的“兩手空空”形成對(duì)比,為突出主旨服務(wù).
(3)本題考查詞語的賞析.解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境,弄清這個(gè)詞語的表述對(duì)象,然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩.
“鍍亮”生動(dòng)形象地寫出了周圍的人被父親帶回來的高凳子而吸引,目光中透出無比的羨慕之情.
(4)本題考查句子的賞析.從修辭手法角度賞析.賞析一般格式為:修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心 比喻形象生動(dòng);擬人生動(dòng)形象;排比整齊,有氣勢(shì);夸張突出特點(diǎn);反問加強(qiáng)語氣;反語增加諷刺意味 表述形式:運(yùn)用了…的修辭手法,描寫了…,表達(dá)了…
結(jié)合句子內(nèi)容來看,把父親的腰比作“獵弓”,運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象地寫出了父親身型的彎曲和身體的疲憊.
(5)本題考查描寫方法的判斷及作用分析.解答此題關(guān)鍵要掌握描寫的種類及其作用效果:人物描寫包括語言、動(dòng)作、心理、肖像、神態(tài)、側(cè)面描寫等.然后根據(jù)具體的語句做出判斷,并結(jié)合所處文段加以理解,分析出描寫的效果.
第八段劃線句子,寫了母親的神色、目光,是神態(tài)描寫,又寫了母親行走、捧水的動(dòng)作,是動(dòng)作描寫,表現(xiàn)母親對(duì)做生意虧本的父親的溫柔體貼,對(duì)父親的理解與關(guān)愛之深.
(6)本題考查句子含義的理解.解答此題不能停留于句子的表義,要結(jié)合文章的主旨,分析其深層內(nèi)涵.
首先明確觀點(diǎn),不矛盾.因?yàn)槲遗c父母是從不同角度來看待這一問題的.父母認(rèn)為家中“空著的”需要“填滿”的是“物品”,而我認(rèn)為家里“不缺不空”,指的是父母給予我們的關(guān)愛.據(jù)此整理出答案.
答案:
(1)A、無比自豪;B、父親兩手空空、疲憊沮喪地回家;C疑惑不解;D、滿足激動(dòng).
(2)第③段寫了父親帶回來的東西繁多而豐富,表現(xiàn)“我”對(duì)父親帶回的東西的新奇喜悅;表現(xiàn)了父親的勤勞能干和父親對(duì)我們的愛.
(3)“鍍亮”生動(dòng)形象地寫出了周圍的人被高凳子的奇特吸引,目光有神采,內(nèi)心羨慕.
(4)比喻,生動(dòng)形象地寫出了父親腰身彎曲和身體疲憊.
(5)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫,生動(dòng)形象地寫出母親對(duì)做生意虧本的父親的溫柔體貼,表現(xiàn)了她對(duì)父親的愛.
(6)不矛盾,因?yàn)楦改刚J(rèn)為家中“空著的”需要“填滿”的是物品,而我認(rèn)為“不缺不空”的是父母給予我們的深厚豐盈的愛,所以不矛盾.
10.C
11.生命
12.【審題立意】 論愛國(guó)與愛家 2010年初,在溫哥華冬奧會(huì)上,周洋在獲得女子1500米短道速滑冠軍后,接受媒體采訪時(shí)說:“拿了金牌以后,可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)兒.”這個(gè)充滿人性化的獲獎(jiǎng)感言,一時(shí)感動(dòng)了電視機(jī)前無數(shù)觀眾.但時(shí)隔不久,在3月份的北京“兩會(huì)”期間,國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)、國(guó)際奧委會(huì)副主席于再清在政協(xié)體育界別分組討論時(shí),對(duì)此發(fā)表評(píng)論稱:“感謝你爹你媽沒問題,首先還是要感謝國(guó)家.”
國(guó)與家,到底該先感謝誰?我的答案是:愛家就是愛國(guó)!
一個(gè)人最起碼要有一顆感恩的心,而這顆感恩的心,最直接、最主要的,是體現(xiàn)在對(duì)待自己父母的態(tài)度上.父母含辛茹苦把兒女養(yǎng)育大,作為子女,我們有了成就時(shí)感謝父母這是必須的.而一個(gè)人的成功也離不開國(guó)家,是國(guó)家培育了你,給你提供了展示自己的舞臺(tái),使你有能力、有機(jī)會(huì)去成功,因此,當(dāng)然也應(yīng)該感謝國(guó)家.但是,究竟該先感謝誰呢?在我看來,一個(gè)人如果不會(huì)感謝自己的父母,那么他就不具有一顆感恩的心,一個(gè)沒有感恩心的人,還談什么去感謝國(guó)家呢?
有這樣一篇文章:一個(gè)女孩因自己的父親是個(gè)工匠而害怕在同學(xué)面前丟人,當(dāng)父親在學(xué)校工地上餓著肚子把不舍得吃的兩個(gè)肉包子送給她時(shí),她拔腿就跑.待父親追上她時(shí),她對(duì)父親吼了一句:“你給我滾!”試問:這樣一個(gè)不知感恩的人,讓她去感謝自己的國(guó)家,去熱愛自己的祖國(guó),可能嗎?
其實(shí),感謝國(guó)家,熱愛祖國(guó),不能是只掛在口頭上的.大呼愛國(guó)主義口號(hào)的人,不一定真正愛國(guó).愛國(guó)是一種博大深沉的感情,是發(fā)自內(nèi)心深處的,通過具體行動(dòng)來體現(xiàn)來的.從古到今,多少愛國(guó)志士,他們并沒有口口聲聲喊著“我要愛國(guó),我很愛國(guó)”,但他們用實(shí)際行動(dòng)表明了自己的愛國(guó)之心.從“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的岳飛,到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;從“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,到“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;從“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞?,到“寧肯站著死,也不跪著生”的吉鴻昌;從毀家紓難捐獻(xiàn)飛機(jī)支援抗美援朝的常香玉,到放棄優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)研制原子彈的錢學(xué)森,他們并沒有把愛國(guó)的口號(hào)掛在嘴邊,但是誰能說他們不愛國(guó)呢?這些人身上,無一不彰顯著偉大的愛國(guó)情懷,但他們從來沒有表白過,只以實(shí)際行動(dòng)默默證明!
一個(gè)懂得感恩的人,才會(huì)去感謝國(guó)家,感謝社會(huì),感謝他人,進(jìn)而有利于他人,有利于社會(huì),有利于國(guó)家.這樣的人,雖然嘴上不說,但他們的行動(dòng)就是最好的證明!感恩的心是感謝國(guó)家的前提,愛國(guó)是發(fā)自內(nèi)心深處的最真摯、最深沉的情感
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬家,我愛我的國(guó),我愛我的家.”成龍的一曲《國(guó)家》回腸蕩氣,感天動(dòng)地,震撼了多少人的心,因?yàn)椋杭彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞,家庭和國(guó)家密不可分!愛家就是愛國(guó),知道感謝爹媽的人,自然也懂得感謝國(guó)家!
【解析】
1. A.有誤,“饒舌”應(yīng)讀作“ráo”, “來勢(shì)兇兇”應(yīng)寫作“來勢(shì)洶洶”;
B.有誤,“訓(xùn)誡”應(yīng)讀作“jiè”,“控訴”應(yīng)寫作“sù”,“井然有緒”應(yīng)寫作“井然有序”;
C.正確.
D.有誤,“蛻變”應(yīng)寫作“tuì”,“肆虐“應(yīng)讀作“nüè“;“不可思異“應(yīng)寫作”不可思議“
故選:C.
答案:
C
本題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語來辯析字音,要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握詞語的讀音,尤其對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析.
本題考查的字音,大部分是多音字和形近字,解答時(shí)要根據(jù)詞語的意思及平時(shí)的積累認(rèn)真作答.
2. 結(jié)合語境可知,語段想表達(dá)的意思是,經(jīng)常見,不稀奇,可想而知的事,“司空見慣“最恰當(dāng);第一句與后面的句意有轉(zhuǎn)折意思,所以用“但是”最恰當(dāng);這樣可初步選為A;由:甚至一詞可辨析語意的遞進(jìn),所以“沉醉”更恰當(dāng).
答案:A
此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力.解答此題,要弄清詞語的意義及常用用法,再次弄清詞語的感情色彩,尤其要注意結(jié)合具體的語境,理解字詞含義的變化,辨析作答.
解答此題,要結(jié)合具體語境及詞義辨析各選項(xiàng).
3. A.“成就夢(mèng)想“是動(dòng)賓;
B.“幸?!弊鞫ㄕZ;
C.正確;
D.刪除“一旦”;
故選C.
本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因.可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語法角度分析病因.更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語感能力.
此題考查學(xué)生病句辨析與修改的能力.解答此題,要逐項(xiàng)審讀,從句意,用詞,修辭,標(biāo)點(diǎn),結(jié)構(gòu),詞語搭配等多方面去考慮,確定最后選項(xiàng).
4. A、表述正確;
B、表述有誤,在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中魯迅回憶了在正月初一清晨,長(zhǎng)媽媽讓他吃福橘的往事;
C、表述正確;
D、表述正確.
答案:B
此題詞考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶.需要平時(shí)廣泛讀書,在學(xué)習(xí)過程中有意識(shí)記憶,并做好積累.
解答此題 ,要結(jié)合平時(shí)的閱讀和積累作答.
5. ①家書抵萬金.(易錯(cuò)字:抵.)
②莫笑農(nóng)家臘酒渾.(易錯(cuò)字:渾.)
③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹.(易錯(cuò)字:鶯.)
④陰陽割昏曉.(易錯(cuò)字:割.)
⑤落英繽紛.(易錯(cuò)字:繽.)
本題考查學(xué)生默寫詩句的能力.本題屬于直接默寫,要結(jié)合所給出的詩句,聯(lián)系自己掌握的內(nèi)容,完成填空即可.
要求詩句一定要記準(zhǔn)確,不要背錯(cuò).
6. 這道題考查學(xué)生對(duì)兩首詩歌的理解,可以采用排除法來解答.D項(xiàng)中“《別夔州官吏》則流露出詩人對(duì)隱居生活的向往”說法屬于無中生有.《別夔州官吏》寫于詩人調(diào)任之際,通過標(biāo)題“別夔州官吏”可知,這是作者劉禹錫與過去的官員朋友們告別的詩歌,主要表現(xiàn)詩人的惜別之情,從中看不出對(duì)隱居生活的向往.其余選項(xiàng)正確.
答案:D
翻譯:
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí),我聽說您被貶為龍標(biāo)尉,龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪.我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮,希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西.
《別夔州官吏》:我駐守在這巴蜀地區(qū)已經(jīng)三年,現(xiàn)在離開就要到那揚(yáng)州揚(yáng)子江畔.青色帳篷綿延到喧囂的碼頭,當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬乘?img src="http://img.chusan.com/upLoad/doc2017/5yrlo29a/114322.012.png" width="2" height="2" alt="學(xué)科網(wǎng)(www.zxxk.com)--教育資源門戶,提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載,還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!" />到江邊.巫山傍晚夜色中夾雜細(xì)雨,峽谷秋天時(shí)節(jié)的水勢(shì)讓人不害怕.只有我在夔州所作的九首《竹枝詞》,留在里中獻(xiàn)給這里的蠻神吧!
本道題考查學(xué)生的對(duì)比閱讀分析能力.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況,渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚;次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫,顯出李白對(duì)詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情;三、四兩句寄情于景,對(duì)詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰.《別夔州官吏》是詩人調(diào)任之際所作,詩人敘述自己在巴蜀的經(jīng)歷,以及調(diào)任的目的地.第二聯(lián)寫出了離別餞行的畫面,第三聯(lián)寫巫山峽谷的秋景,最后寫出對(duì)夔州朋友的依依不舍和留念之情.
詩歌賞析答題基本方略:1.把握標(biāo)題,參照內(nèi)容,明確類別、中心.2.捕捉意象,形成畫面,初步理解形象特點(diǎn).3.審讀題干,明確要求,準(zhǔn)確定位(考查對(duì)象:內(nèi)容、方法、語言;局部、整體).
7. (1)本題主要考查點(diǎn)是一詞多義.為解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語.
A句意:只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓.而:轉(zhuǎn)折.溪水很深,魚兒鮮美.而:并列.
B句意:只有君子才是能夠懂得樂理的人.能:能夠;雖然有日行千里的本領(lǐng).能:才能.
C句意:就具備了治理天下的方法.備:具備;右邊備有香囊.備:備有.
D句意:因此此先王之所以制定禮樂.之:連接主謂;客人認(rèn)為我美的原因.之:連接主謂故選:D
(2)本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有:
①是故:因此.句子翻譯為:所以不懂的聲音的人,不可以和他談?wù)撘魳罚诮裕憾迹渥臃g為:禮儀和理樂都通曉,叫做有德.
(3)本題考查劃分句子結(jié)構(gòu).劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開.句意為:樂是由聲音生成的,它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動(dòng)..根據(jù)句意,句子斷為:樂 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也.
愛好音樂.將以教民知好惡,而返人道之正也.
(4)本題考查概括文章主要內(nèi)容.解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語句來理解官差此行目的即可.
【甲】閱讀全文,了解內(nèi)容.抓住關(guān)鍵語句“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,概括為:愛好音樂.【乙】“將以教民知好惡,而返人道之正也.”告訴我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的.
答案:
(1)D
(2)①所以不懂的聲音的人,不可以和他談?wù)撘魳罚?
②禮儀和理樂都通曉,叫做有德.
(3)樂 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也.
(4)【甲】愛好音樂【乙】將以教民知好惡,而返人道之正也
參考譯文:
【甲】 伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于傾聽.伯牙彈琴,心里想著高山.鐘子期說:“好??!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水,鐘子期說:“好??!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的,鐘子期必然了解它的.
伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過琴而彈了起來.起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音.每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣.伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊,好?。⌒睦锵胂缶秃孟裎业男囊獍。覐哪睦镒屛业那俾曁舆^你的耳朵呢?”音,是由人心產(chǎn)生的.樂,是與事物倫理相通的.所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸,只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓.只有君子才是能夠懂得樂理的人.
【乙】音,是由人心產(chǎn)生的.樂,是與事物倫理相通的.樂是由聲音生成的,它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動(dòng).所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸,只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓.只有君子才是能夠懂得樂理的人.
所以能由辨別聲而知到音樂,由辨別音樂而知樂理,由辨別樂理而知道政治的好壞,就具備了治理天下的方法.所以不懂的聲音的人,不可以和他談?wù)撘魳罚欢靡魳返娜?,不可以和他談?wù)摌防恚脴防砭徒咏谥獣远Y儀了.禮儀和理樂都通曉,叫做有德!
所以樂的隆盛,并不是使聲音極盡華美.在宗廟中合祭祖先的禮儀,并不是使食物滋味極其豐富.在宗廟中彈奏的瑟,安裝這音色沉濁的朱紅色熟絲所做的弦,底部的孔眼很疏朗,彈奏時(shí)發(fā)出沉濁而舒緩的聲音,一個(gè)人唱歌,三個(gè)人應(yīng)和,這聲音并未達(dá)到豐富多彩的完美境地.合祭的禮儀,崇尚玄酒,并以爼盤載著生魚,肉汁不用鹽菜來和味,食物的味道并不豐富.因此此先王之所以制定禮樂,并不是它來滿足人們口腹耳目的欲望,而是用它來教導(dǎo)民眾節(jié)制自己的好惡之情,從而歸于正確的人生正途.
詞義積累:
出
皆出酒食(拿出)
出則無敵國(guó)外患者(在外面)
每歲京尹出浙江亭教閱水兵(來到)
計(jì)將安出(產(chǎn)生)
8. (1)本題考查材料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)能力.這是一道選擇題,在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子,進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì),即可作出選擇.其中理解分析有誤的是A項(xiàng),材料一中顯示:“到了明清時(shí)期,葉雕技藝不斷發(fā)展,出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕.”并非如選項(xiàng)中所說在周代就有.故選A.
(2)本題考查根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)全對(duì)話的能力.解答此題可根據(jù)句意從材料中提取出相關(guān)信息,將句子補(bǔ)充完整.①處,根據(jù)材料一末句:“雖然古老的葉雕技法沒變,但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富,也更具有無窮趣味”,可以發(fā)現(xiàn)填寫的內(nèi)容是“技法”.②處,根據(jù)材料二末句:“這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者,既善于吸收西方文化精華,又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)”,可以發(fā)現(xiàn)填寫的內(nèi)容是“文化傳統(tǒng)”.③處,根據(jù)材料三中的句子“雖然它的創(chuàng)作方式改變了,但它背后的工序和時(shí)光,隱藏著“木友”們不變的制作初心”,可以發(fā)現(xiàn)填寫的內(nèi)容是“制作工序和時(shí)間”.
答案:
(1)A
(2)技法;文化傳統(tǒng);制作工序和時(shí)間.
本師共給出三則材料,材料一,介紹什么是葉雕,以及葉雕藝人劉政的大膽創(chuàng)新;材料二,介紹美籍華人建筑師貝聿銘對(duì)建筑藝術(shù)的唯美追求;材料三,介紹M.Y.Lab 木藝實(shí)驗(yàn)室在杭州正式創(chuàng)辦,使傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力.
概括材料內(nèi)容及提取材料主要信息答題要點(diǎn):①組合要點(diǎn)法.抓住關(guān)鍵詞,提取并組織語段中每層重要的語言標(biāo)志,再加以綜合表達(dá).②整體歸納法.提煉出所有信息,再用簡(jiǎn)潔明了的語言加以概括.③進(jìn)行推論法.尋找文段中的關(guān)鍵句子,綜合自己各方面的知識(shí)進(jìn)行推論.④提取中心法.提取最能體現(xiàn)材料信息的中心句或關(guān)鍵語句.⑤分層歸并法.針對(duì)有兩層或兩層以上意思的文段,先劃分層次,然后再把各層次的內(nèi)容概括組合.⑥比較分析法.對(duì)相應(yīng)材料進(jìn)行比較分析而得出相應(yīng)結(jié)論.
9.
全文可分為三個(gè)部分:第一部分(①~④),寫在外打拼的父親每次帶著禮物回來,我都會(huì)感到快樂與自豪;第二部分(⑤~⑩),寫父親空手而歸時(shí),母親對(duì)他的體貼呵護(hù),父親的心情逐漸得到平復(fù);第三部分(?~?),寫父親和母親總覺得家里有很多“空缺”,等他們老后就將填補(bǔ)“空缺”的責(zé)任給了我,但我一直都覺得家是“滿”的.文章通過父母的描述,表現(xiàn)了父母為了家操持一輩子卻總覺不到滿足,但給予孩子的卻是豐富的物質(zhì)與豐盈的愛.
本閱讀第(3)題是閱讀的典型題,分析某個(gè)加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果.答題方法:①了解用詞之美------動(dòng)詞形容詞精辟準(zhǔn)確,把事物說得形象具體;使用成語,為文章增色;關(guān)鍵詞能為中心服務(wù).②掌握答題技巧:把握詞語的比喻義、引申義、雙關(guān)義.
10. (1)本題考查論點(diǎn)的提煉和概括.論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文.議論文的論題一般出現(xiàn)在文題或文章的首尾段,也有的需要根據(jù)文意來概括.
結(jié)合本文內(nèi)容來看,作者著重闡述“立志”的問題,并在首段給出論點(diǎn),即:“立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說,既是指引又是動(dòng)力,起著十分關(guān)鍵的作用”.
(2)本題考查論證方法的判斷與作用分析.解答此類題需要正確辨別論證方法,然后根據(jù)各種論證方法的答題格式,具體分析,進(jìn)行解答.
從第三段內(nèi)容來看,主要舉了被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠的例子,并將他的前后半生的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比,可見用了舉例論證、對(duì)比論證兩種論證方法,來論證文段的首句:“在我國(guó)歷史上,為國(guó)家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人,大多立有大志”的觀點(diǎn).
(3)本題考查議論文寫作結(jié)構(gòu)的分析.解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文,明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因.
要看能不能顛倒,首先看各段分別表述了什么內(nèi)容,文章第④段主要是寫毛澤東同志對(duì)“立志”的深刻見解;第⑤段則是重點(diǎn)論述毛澤東同志“為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣”,正好分別與第⑤段開頭的兩句話一一對(duì)應(yīng),所以不能調(diào)換.
(4)本題考查文章內(nèi)容的理解.這是一道選擇題,從文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,分別進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì),即可得出答案.
其中分析與原文不符的一項(xiàng)是C,根據(jù)文章末段的話:“我們要想為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,首先必須確立高遠(yuǎn)的志向,為了自己的志向不懈奮斗.”我們可以了解,這句話的意思是說一個(gè)人,能立下大志,還要不懈的奮斗,才能為國(guó)家民族做出重要貢獻(xiàn).故選C.
答案:
(1)立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說,起著十分關(guān)鍵的作用.
(2)舉例論證、對(duì)比論證,具體突出地論證了“在我國(guó)歷史上,為國(guó)家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人,大多立有大志”的觀點(diǎn).
(3)第④段論述了毛澤東同志對(duì)立志提出了深刻見解;第⑤段論述了毛澤東同志為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹立了榜樣.這兩段與第⑤段首句一一對(duì)應(yīng),所以不能調(diào)換.
(4)C
本文第①段,開篇擺出引用名言,擺出本文的中心論點(diǎn):立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說,既是指引又是動(dòng)力,起著十分關(guān)鍵的作用;第②~⑤段,具體分析什么樣是立志,以及怎樣立志;第⑥段,總結(jié)全文,得出結(jié)論,指出我們要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,必須立志,并不懈的努力奮斗.
本閱讀第(2)題是議論文閱讀的典型題,常用的論證方法及作用分別為:
舉例論證:通過…事例,有力地證明了…(觀點(diǎn)),使論述更真實(shí)可信,更有說服力,有力的論證論點(diǎn).
道理論證:引用…名言來證明…(觀點(diǎn)),使說理更充分、更深刻,更具有權(quán)威性,有力的論證觀點(diǎn).
對(duì)比論證:把…和…放在一起比較對(duì)照,正確錯(cuò)誤分明,是非曲直明確,顯得論證嚴(yán)密,說服力強(qiáng),給人印象深刻.有力的論證論點(diǎn).
道理論證:用…來比喻…,把…這一深?yuàn)W的道理,說得講得通俗易懂,語言生動(dòng)形象,容易被人接受.有力的論證論點(diǎn).
11. 【范文】
為生命著色 樹葉,沒有留戀停留在枝頭的安逸,以其絕美的身姿,飄飄然,如疲倦的蝴蝶一般,落在大地母親的胸膛上,化作春泥,為來年的綠色祝
福,也為生命著上了永遠(yuǎn)的綠色.
流星,沒有眷戀掛在夜空的自由,以其完美的弧線在夜空閃亮劃過,承載了許許多多人的心愿,為生命著上了永恒的光彩.
生命,是一張白紙,與其永遠(yuǎn)蒼白,不如使之絢爛多姿.所以我拒絕生命這張白紙,要為它著上它應(yīng)該有的色彩.
為生命著色,需要一份坦然.
有的人不知道怎樣過完自己的一生,所以揮霍浪費(fèi),殊不知,對(duì)于這些人來說,他們的人生也許“充實(shí)”,但也無可否認(rèn)的是,那樣的生命是多么的蒼白.雖然我們沒有江海那樣的壯闊,但是我們可以有小溪的悠揚(yáng);雖然我們沒有高山的巍峨,但是我們可以有大地的厚重;雖然我們沒有參天大樹的挺拔,但是我們可以有小草的堅(jiān)韌…這些都是生命的色彩.生活中,我們不再做旁
觀者,我們應(yīng)該有自己的真實(shí).讓我們坦然地面對(duì)一切,以我們的真實(shí)、個(gè)性為生命著上永遠(yuǎn)的一抹亮麗.
為生命著色,需要一份巍然.
山,以其沉穩(wěn)為生命著色;水,以其靈動(dòng)為生命著色.而我們更需要一份巍然,讓狂風(fēng)吹大不了,讓暴雨沖刷不掉,讓一切力量都?xì)绮涣耍晒Φ谋澈?,不知道跌倒過多少次;失敗的背后,不知道絕望過多少次.然而,正是這份巍然讓我們?cè)诘箷r(shí)有了支柱,在絕望時(shí)再次堅(jiān)強(qiáng).沒有巍然,也許我們就會(huì)飄然不定;沒有巍然,也許我們就會(huì)抱憾終身.在演繹生命這支單曲時(shí),我們要慎重填詞,以沉穩(wěn)地方式去演奏.我們將會(huì)以巍然為生命著上堅(jiān)實(shí)的一筆.
為生命著色,需要一份超然.
莊子曉夢(mèng)迷夢(mèng)蝴蝶,是一種超然;蘇子與客泛舟赤壁,是一種超然;陶潛采菊東籬下,是一種超然.他們以超然為生命著色,這樣的人生顯然是怡然自得的一生.而在他們的背后,不知曾經(jīng)經(jīng)歷過多少艱辛的歷程.風(fēng)雨過后才能見彩虹.這份超然是需要我們銘記的,我們要堅(jiān)守自己的超然,為生命著上永恒的一筆.
為生命著色,一筆坦然,一筆巍然,一筆超然,每一筆都是那么堅(jiān)實(shí)有力,每一筆都是無悔無怨.
為生命這張白紙著上不掉的色彩,生命將更加精彩.
【審題立意】這個(gè)題目中的中心語是“著色,所補(bǔ)充的詞語是寫作的范圍.“著色”著色是給畫涂上顏色.這里的著色應(yīng)該理解為“著色”的引申義、比喻義、象征義,即給自己的品質(zhì)、行為增加一抹亮麗的顏色.因此,題目“為…著色”就是讓…更豐富多彩,就是希望擁有自己的個(gè)性,或者渴望自己對(duì)…有個(gè)性化的感悟.
【構(gòu)思選材】如果以“為生命著色”為題目,可以這樣構(gòu)思:“我”為什么“著色”,著什么“色彩”,“著色”、“不著色”會(huì)怎樣.因此,可以記敘描寫自我為生命著色的經(jīng)歷;可以寫他人生命里的色彩--他為理想奮斗的歷程及結(jié)局;可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感,可以議論為什么要讓生命有色彩,既可以寫正面積極的作用,也可以寫反面的消極內(nèi)容;…
【寫法指導(dǎo)】本文可以寫成記敘文,記敘散文,也可以寫成議論文.寫記敘文、記敘散文,都要注意敘事的完整性,做到情感真摯.寫議論文,除了使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法之外,更需要注意聯(lián)系生活實(shí)際,這樣更有說服力.
開篇三個(gè)排比句,起勢(shì)不凡;中間三個(gè)排比段,充分論證了為生命著上什么顏色;結(jié)尾回歸,次序井然.語言有內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)完美,不愧是篇考場(chǎng)滿分作文.
12.
【審題立意】這是一道話題作文.主要寫作內(nèi)容應(yīng)是闡述家與國(guó)的關(guān)系.對(duì)于“家”和“國(guó)”的關(guān)系要明晰是從屬關(guān)系.立意可以縮小范圍為“愛國(guó)如愛家”、“家是最小的國(guó)”、“家和諧,國(guó)才和諧”等.
【構(gòu)思選材】如果寫記敘文,可以展示家庭生活中的溫馨美好,從家庭的層面來折射出社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,從而表現(xiàn)個(gè)人行為對(duì)國(guó)家、社會(huì)的影響.如果寫成議論文,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考家庭生活、個(gè)人幸福與國(guó)家的關(guān)系,使學(xué)生懂得感恩.
【寫法指導(dǎo)】作文對(duì)文體不限,考生可以選擇適合自己的文體寫作.本文可以寫成記敘文,記敘散文,也可以寫成議論文.寫記敘文、記敘散文,適合從小處落筆,以小見大的寫法,由愛家升華出愛國(guó)的情感.寫議論文,要注意論點(diǎn)的鮮明、論據(jù)的恰當(dāng)和論述的邏輯性.除了使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法之外,更需要注意聯(lián)系生活實(shí)際,這樣更有說服力.
本文是一篇議論文.主要闡述了愛國(guó)與愛家的關(guān)系,觀點(diǎn)鮮明.論證層次清晰,結(jié)構(gòu)明朗,由個(gè)人到國(guó)家,論述深刻、發(fā)人深?。谡撟C方法上,使用了舉例論證、道理論證、對(duì)立論證等多種論證方法,使論證更具有說服力.
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