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      2018年沈陽(yáng)中考?xì)v史模擬題(word版,含答案)

      2017-10-18 15:04:03文/趙妍妍

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      2018年沈陽(yáng)中考?xì)v史模擬題

      一、2018年沈陽(yáng)中考?xì)v史模擬題選擇題

        1.過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如圖所示,居住在該樣式房屋中的原始居民是( C )

        

      IMG_256

        A.元謀人      B.北京人

        C.半坡人 D.河姆渡人

        2.我國(guó)原始居民中,最早使用天然火的是( A )(導(dǎo)學(xué)號(hào):73582002)

        A.北京人 B.山頂洞人

        C.河姆渡人 D.半坡人

        3.歷史學(xué)家認(rèn)為我國(guó)原始社會(huì)的氏族聚落居民已大量種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。下列遺址能夠證明這一論點(diǎn)的是( D )

        A.元謀人遺址 B.北京人遺址

        C.半坡遺址 D.河姆渡遺址

        4.《史記》記載:禹年老時(shí),推薦伯益作為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益,繼承了父親的位置,開(kāi)始了“家天下”的歷史。材料反映了( B )

        A.禪讓制開(kāi)始出現(xiàn) B.世襲制開(kāi)始代替禪讓制

        C.分封制開(kāi)始出現(xiàn) D.分封制開(kāi)始代替禪讓制

        5.傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述。龍是中華民族的象征,其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說(shuō)是( B )

        A.盤(pán)古開(kāi)天 B.炎黃傳說(shuō)

        C.禪讓傳說(shuō) D.大禹治水

        6.公元前1046年,武王伐紂,商朝滅亡,西周建立,與之相關(guān)的史實(shí)是( C )

        A.炎黃戰(zhàn)蚩尤 B.商湯滅夏

        C.牧野之戰(zhàn) D.春秋爭(zhēng)霸

        7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法的措施中,最能觸犯奴隸主貴族特權(quán)的是( C )

        A.承認(rèn)土地私有 B.允許土地自由買賣

        C.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D.推行縣制

        8.春秋時(shí)期的政治局面是“禮樂(lè)征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周哪項(xiàng)政治制度有關(guān)( A )(導(dǎo)學(xué)號(hào):73582004)

        A.分封制 B.禪讓制

        C.郡縣制 D.九品中正制

        9.許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史,如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)( D )

        A.奴隸制開(kāi)始瓦解 B.封建制度確立

        C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭(zhēng)霸

        10.改革是除弊興利的重要手段。商鞅變法對(duì)后世的地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的措施是( D )

        A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.承認(rèn)土地私有

        C.廢除舊貴族特權(quán) D.建立縣制

        11.興水利,除水害,事關(guān)人類生存?!八囊?guī)模從表面上看,遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G??!庇捎谒男藿ǎ钩啥计皆蔀楦火埖摹疤旄畤?guó)”?!八笔侵肝覈?guó)古代的哪一項(xiàng)水利工程( A )

        A.都江堰 B.鄭國(guó)渠

        C.靈渠 D.大運(yùn)河

        12.復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”源自“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣”這一名句。此名句出自( B )

        

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        13.蔡元培稱道孟子“提倡民權(quán),為孔子所未及焉”。下列選項(xiàng)能印證此觀點(diǎn)的是( B )

        A.“有教無(wú)類” B.“民貴君輕”

        C.“因材施教” D.“以禮治國(guó)”

        14.具有“殷、青銅冶煉、甲骨文”這些典型特征的朝代是( B )

      A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.東漢

      二、2018年沈陽(yáng)中考?xì)v史模擬題簡(jiǎn)答題

        15.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。

        材料一 古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi),百姓過(guò)著悲慘的生活,A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的辦法治理洪水,他治水13年,三過(guò)家門(mén)而不入,終于制服了洪水,讓老百姓過(guò)上了安定的日子。

        材料二 B和兒子一起,帶領(lǐng)人民化害為利,在岷江流域修建了大型的水利工程,使成都平原成為“天府之國(guó)”。

        (1)材料一和材料二中的兩位水利專家A和B分別指的是誰(shuí)?

        A:大禹;B:李冰。

        (2)材料二中的大型水利工程指的是什么?

        都江堰。

        (3)這兩位水利專家能夠治水成功的主要原因有哪些?

        依靠群眾;采用堵和疏導(dǎo)相結(jié)合的方法。

        16.(2015,梅州中考)翻開(kāi)中國(guó)古代史,我們可以發(fā)現(xiàn),改革創(chuàng)新是貫穿古代史的一條明顯主線。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

        材料一 《史記商君列傳》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一次變法規(guī)定:“為田開(kāi)阡陌封疆,而賦稅平?!?/p>

        材料二 在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元……

        ——摘自《中國(guó)歷史》(七年級(jí) 上冊(cè))

        材料三 隋朝統(tǒng)一全國(guó)后,對(duì)門(mén)第世家獨(dú)霸政府的現(xiàn)象進(jìn)行改革,改用考試的方法,向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識(shí)分子,不問(wèn)什么門(mén)第,一律委任官職……

        ——柏?fù)P《中國(guó)人史綱》

        請(qǐng)回答:

        (1)材料一中的“商君”在當(dāng)時(shí)哪個(gè)國(guó)家實(shí)行變法?這次變法中有關(guān)土地制度方面的內(nèi)容是什么?

        秦國(guó);改革土地制度,廢除奴隸制的土地國(guó)有制,國(guó)家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。

        (2)材料二的內(nèi)容是歷史上哪個(gè)朝代推行的改革措施?這次改革有什么重要?dú)v史作用?

        北魏;加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。

        (3)材料三反映的選拔人才的創(chuàng)新制度是什么?這一創(chuàng)新制度完善于哪一朝代?

        科舉制度;唐朝。

        17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的儒家學(xué)說(shuō)不斷發(fā)展,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

        材料一 樊遲問(wèn)仁,子曰:“愛(ài)人”。

        顏淵問(wèn)仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!鳖仠Y曰:請(qǐng)問(wèn)其目,子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》

        (1)材料一中的“子”是指誰(shuí)?他的思想核心是什么?

        孔子;仁。

        (2)儒家學(xué)說(shuō)從創(chuàng)立到成為封建正統(tǒng)思想,經(jīng)歷了艱難的歷程。秦始皇對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)采取了什么措施?漢武帝對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)又采取了什么措施?

        焚書(shū)坑儒;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。

        材料二 “要擁護(hù)那德先生(即democracy), 便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生(即science),便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!?/p>

        ——陳獨(dú)秀

        (3)材料二反映作者對(duì)儒家思想持何種態(tài)度?他擁護(hù)的“兩位先生”是指什么?

        反對(duì)、否定和批判;民主與科學(xué)。

        (4)兩千多年來(lái),儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化?

        取其精華,去其糟粕(或批判地繼承)。

       

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