齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食給路過饑餓的人。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步,莽撞地走來。黔敖左手拿著食物,右手端著湯,說道:“喂!來吃吧!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他,說:“我就是不接受那種呼喝的施舍,才落到這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最終餓死了。
《齊大饑》賞析
《齊大饑》是戰(zhàn)國時(shí)代的作品,出自《禮記·檀弓》下。該詩主要想說明做人要有骨氣,絕不能低三下四地接受別人施舍的道理。
中國的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣,用通俗的話來說,人活的是一口氣,即使受苦受難,也不能少了這口氣。還有一些類似的說法,比如人窮志不短,比如寧為玉碎不為瓦全,都表示了對氣節(jié)的看重,對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào),對人的餓精神的重視。
即使是在今天,這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。在人的餓精神和肉體之間,在精神追求和物質(zhì)追求之間,在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間,前者高于、重于后者。在二者不能兩全的情況下,寧可舍棄后者,犧牲后者,不使自己成為行尸走肉,衣冠禽獸。
人之所以為人,而非行尸走肉,區(qū)別大概正在這里。
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