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2018年太原中考?xì)v史古今中外思想發(fā)展史訓(xùn)練題

1、選擇題

1．有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見(jiàn)焦土斷垣，急切地問(wèn)：? “傷人了沒(méi)?”而對(duì)財(cái)產(chǎn)只字不提。這體現(xiàn)了孔子

??? A．禮治的思想????????????? ????????????? ????????????? ????????????? ????????????? B．反對(duì)苛政的思想

C．教育的思想????????????? ????????????? ????????????? ????????????? ????????????? D．民生思想

2．有一位歷史學(xué)家說(shuō)，研究中國(guó)政治制度史，

不能不研究秦始皇；研究中國(guó)疆域發(fā)展史，不能不研究漢武帝；研究中國(guó)思想史，不能不研究????

A．孔子?????? B．司馬遷?????? C．唐太宗?????? D．孝文帝

3. 下列關(guān)于“好國(guó)君應(yīng)該怎樣作為”的表述，主要體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哪家思想

A．儒家、道家???????????????? B．法家、墨家???

C．儒家、墨家???????????????? D．法家、道家

4. 19世紀(jì)末，戊戌變法在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，變法圖強(qiáng)的社會(huì)呼聲日益高漲。對(duì)“啟蒙”理解正確的是

A．使人們開(kāi)始了解西方生活習(xí)俗??????? B．使人們開(kāi)始追求政治制度變革

C．使人們知道社會(huì)改革的合理性??????? D．使人們認(rèn)識(shí)到要發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

5. “他的偉大不只在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民促使社會(huì)向一個(gè)嶄新的時(shí)代躍進(jìn)，還在于在消滅帝制、締造共和后仍為建設(shè)一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)盛、自由平等的中國(guó)而奮斗不息。”材料評(píng)論的人物是

A.李鴻章??? ? ? B. 康有為??? ? C.孫中山???? ? D.毛澤東

6. 下列表格歸納了近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的四次重大探索。請(qǐng)按提示在題6表的①、②、③處填寫最佳答案

??????????????????????? ?????????? ??? 題6表

A.①洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ②孫中山 ③陳獨(dú)秀????????????? ???? B.①五四運(yùn)動(dòng) ②孫中山 ③曾國(guó)藩

C.①五四運(yùn)動(dòng) ②曾國(guó)藩 ③胡適????????????? ???????? D.①洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ②陳獨(dú)秀 ③梁?jiǎn)⒊?/p>

7.嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》中提出“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)

? 界去探索、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的社會(huì)制度。近代中國(guó)從制度上學(xué)習(xí)西方始于

? A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)????? B.戊戌變法????? C.辛亥革命????? D.新文化運(yùn)動(dòng)

8.中國(guó)近代化經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里的發(fā)展過(guò)程，呈現(xiàn)“學(xué)技術(shù)—學(xué)制度—學(xué)思想”
? 的特點(diǎn)，反映了中國(guó)人民不懈的探索精神。下列探索中的主張?zhí)岢龅南群箜樞驗(yàn)?

? ①“民主”“科學(xué)”???? ②三民主義???????? ③變法圖強(qiáng)????? ④“自強(qiáng)”“求富”

? A．①②③④????? B．④③②① ?????? C．①④②③????????? D．④②③①

9. 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起了巨大推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在

A．把人性從宗教縛束中解放出來(lái)??????? B．為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做思想準(zhǔn)備

C．為資本主義確立了一套政治構(gòu)想????? D．為資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)作了輿論準(zhǔn)備

10. 盧梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌駕于法律之上，人民不僅有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)利，而且有通過(guò)起義推翻違反契約和法律、實(shí)行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)利。這表明盧梭主張???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

A.君權(quán)神授???? B. 三權(quán)分立 ??? C.主權(quán)在民????? D.君主立憲

2、非選擇題

9.中華文化博大精深，對(duì)人類進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。

材料一? 孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。

————錢穆《國(guó)史大綱》

（1）從材料一中看，作者推崇孔子的主要原因是什么？作為教育家的孔子最大貢獻(xiàn)是什么？他的這一貢獻(xiàn)產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？?????

材料二? 作為中華民族文化的象征，從漢代以來(lái)，孔子一直被放在一個(gè)神壇上作為“圣人”的代表。??????????????

——何燕江《孔子》

（2）在漢武帝時(shí)期，孔子是如何“被放在神壇上”的？??

材料三? 1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?011年1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)落成。與莊嚴(yán)的國(guó)家博物館建筑交相輝映，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。

（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答弘揚(yáng)以孔子思想為代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

10.社會(huì)轉(zhuǎn)型期往往表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革與更新。

材料一? 有學(xué)評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派說(shuō)：“他們都是些注重實(shí)踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無(wú)或多余的人?！边@一學(xué)派認(rèn)為：“明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！薄胺罘ㄕ邚?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱?！薄氨Хㄌ巹?shì)則治，背法去勢(shì)則亂?！薄巴粌慑e(cuò)，制不二門。”

（1）材料一反映了哪一學(xué)派的主張？據(jù)材料一概括該學(xué)派的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析

??? 其歷史影響。

材料二? “難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶者圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶者馬刺嗎？”“……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！薄啊朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！?/p>

——《伏爾泰語(yǔ)錄》

（2）材料二體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述其歷史影響。

材料三? “在社會(huì)學(xué)上，社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變……是在當(dāng)社會(huì)變遷歷史進(jìn)程中出現(xiàn)社會(huì)漸進(jìn)過(guò)程中的中斷和質(zhì)的飛躍、社會(huì)發(fā)生激烈的變化，由一種社會(huì)形態(tài)過(guò)渡到另一種社會(huì)形態(tài)的時(shí)候所出現(xiàn)的社會(huì)整體性變動(dòng)?！?/p>

——《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期商人法律制度研究》

（3）材料三指出了社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的著名改革一例及歐美17—18世紀(jì)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的資產(chǎn)階級(jí)革命一例。

11.先進(jìn)的思想文化，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。

材料一

???

（1）材料一中的圖片與歐洲歷史上的哪次思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)？這次思想解放運(yùn)動(dòng)宣

???? 傳的核心是什么？

材料二? 為批判當(dāng)代法國(guó)社會(huì)，伏爾泰提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)……他說(shuō)：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活”。

——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》（上）

（2）依據(jù)材料二，指出伏爾泰的思想主張并舉出受其影響的兩部法律文件。

材料三 一批接觸過(guò)西方現(xiàn)代化思想的中國(guó)知識(shí)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，要從根本上改造中國(guó)，使中國(guó)走向現(xiàn)代化，首先必須使國(guó)民在思想文化上有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。為此，必須要向中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)文化發(fā)起革命性的攻擊。

——鄭麗平《思想解放與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化》

（3）中國(guó)知識(shí)分子為“發(fā)起革命性的攻擊”掀起了什么運(yùn)動(dòng)？聯(lián)系材料二，指出近

??? 代以來(lái)中國(guó)與西方思想宣傳的共同點(diǎn)。

2018年太原中考?xì)v史古今中外思想發(fā)展史訓(xùn)練題

參考答案

1．選擇題

1．D???????? 2．A??????? 3．D?????? 4．B??????? 5．C

??? 6．A???????? 7．B??????? 8．B?????? 9．A??????? 10．C

二．非選擇題

11.（1）注重教育。創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育范圍。有助于普及教育，推動(dòng)教育發(fā)展。

(2)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”，把儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。

(3)有利于構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界。

12.（1）學(xué)派：法家。? 主張：變革；廢除特權(quán)；重農(nóng)抑商；輕視教育；法治；君主專制（中?????

?????? 央集權(quán)）；尊法抑儒；影響：有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和鞏固，為秦統(tǒng)一后建

?????? 立專制主義中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。

?? （2） 主張：平等、自由；影響：促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上

???????? 取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。（對(duì)反對(duì)封建專制和封

???????? 建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用，也促進(jìn)了中國(guó)、日本? 等亞洲國(guó)家的思想解放）

? （3）改革：商鞅變法；革命：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命。

13.（1）文藝復(fù)興；人文主義。

?? （2）自由、平等（自然權(quán)利）；《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》

?? （3）新文化運(yùn)動(dòng)；宣揚(yáng)民主、自由、平等；反對(duì)專制。