《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強化文意,以反問作結(jié),余韻悠長。
劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻。
《陋室銘》不足百字,篇幅極短,格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯,與諸葛廬、子云亭并提,居住其中,有古之賢人、今之鴻儒相伴,真是陋室不“陋”。全文想象廣闊,蘊含深厚,有咫尺藏萬里之勢。
劉禹錫(772-842年),字夢得,晚年自號廬山人,漢族,中國唐朝洛陽(今河南洛陽)人。自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王劉勝,又自稱“家本滎上,籍占洛陽”。近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族后裔,出生于嘉興的新說,據(jù)鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂,舉族東遷定居彭城。劉禹錫為貞元九年(793)進士。初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重。后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職,劉禹錫的最后一任是太子賓客。
《陋室銘》中運用了比興、反向立意以及托物言志的寫作手法。全文先用“山”、“水”起興,以“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”引出全文主旨...
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。...
《陋室銘》的作者是唐代大詩人劉禹錫,劉禹錫不光是詩人,還是一位哲學家。劉禹錫(772-842),字夢得 ,漢族,洛陽(今河南省洛陽市)人,唐...
《陋室銘》通過對居室、交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。告訴我們要不...
《陋室銘》作者借贊美陋室表達了自己志行高潔bai,安貧樂道,不與世俗同流合污的感情,以及作者樂觀豁達的態(tài)度。該文章是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一...
《陋室銘》的作者是唐代大詩人劉禹錫,劉禹錫不光是詩人,還是一位哲學家。
助詞,用在主謂間,取消句子的獨立性;“無絲竹之亂耳”全句譯為:沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳。出自劉禹錫的《陋室銘》。全文短短八十一字,作者借贊美陋...
沒有繁忙的公務(wù)催勞傷神。這唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文《陋室銘》中的一句。全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安...