齊大饑黔敖為食于路原文翻譯 出自哪里

齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物。出自春秋戰(zhàn)國(guó)戴圣的《禮記·檀弓》。

《齊大饑》原文

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與!其嗟也，可去，其謝也可食。”

《齊大饑》翻譯

齊國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食送給路過(guò)饑餓的人。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說(shuō)道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。

《齊大饑》注釋

(1)哀：極傷心。

（2）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時(shí)手扶用。

（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。

（4）壹似：很像。

（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。

（6）苛：苛刻，暴虐。

（7）小子：孔子對(duì)學(xué)生的稱呼。

（8）識(shí)(zhi)：同“志”，記住。

（9）去：離開(kāi)。

(10)于：比

《齊大饑》出處

出自春秋戰(zhàn)國(guó)戴圣的《禮記·檀弓》。

《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典著作之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。

《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，映帶生姿，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語(yǔ)言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。

自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時(shí)尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首。