岱宗夫如何?齊魯青未了。出處:唐·杜甫《望岳》。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫(712—770)青年時(shí)代北游齊、趙時(shí)作。詩(shī)人熱烈贊美泰山高大神奇的景象,表現(xiàn)了他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥(niǎo),飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。
唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫(712—770)青年時(shí)代北游齊、趙時(shí)作。詩(shī)人熱烈贊美泰山高大神奇的景象,表現(xiàn)了他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
全篇以“望”貫穿,句句寫(xiě)望而不露一個(gè)“望”字。首句“岱宗夫如何?”一句設(shè)問(wèn),傳神地表現(xiàn)出詩(shī)人乍見(jiàn)泰山時(shí)的激動(dòng)喜悅、驚嘆揣摩之情。次句“齊魯青未了”是自答。
詩(shī)人大筆揮灑出一片青翠山色,從齊到魯綿延不絕,寫(xiě)出泰山橫臥齊魯、高入云表的雄偉壯闊氣勢(shì),真是驚人之句。三四句“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!睂?xiě)近望中所見(jiàn)。詩(shī)人感到大自然把一切神奇秀美都集中在泰山身上了。但見(jiàn)泰山的山南山北,明暗不同?!案睢弊钟玫闷婷?,仿佛“昏”和“曉”是泰山“割”開(kāi)的。
泰山不僅巍峨高大,而且充滿了活力。接下去“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”兩句,是寫(xiě)細(xì)望。山中云氣層生,使詩(shī)人感到襟懷浩蕩;在薄暮中歸巢的鳥(niǎo)兒徐徐飛來(lái),仿佛正闖入詩(shī)人眼里?!笆幮亍薄ⅰ皼Q眥”、“生”、“入”,非常生動(dòng)地寫(xiě)出詩(shī)人長(zhǎng)久仰望泰山的出神情態(tài),蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)泰山的仰慕、熱愛(ài)之情。
結(jié)尾兩句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”寫(xiě)詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生登岳意愿。詩(shī)人在想象中登上泰山絕頂,放眼四望,只見(jiàn)眾山俯伏,更顯出泰山雄偉。這兩句富于啟發(fā)性和象征意義,抒發(fā)了詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。
全詩(shī)形象鮮明,情調(diào)昂揚(yáng),意境開(kāi)闊,是泰山的絕唱。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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