西游記第八回主要內(nèi)容 結(jié)局是什么

西游記第八回主要內(nèi)容：我佛造經(jīng)傳極樂(lè)，觀音奉旨上長(zhǎng)安。如來(lái)辭別了玉帝，回到靈山大雷音寶剎，不覺(jué)已過(guò)千年。一日如來(lái)觀天下，見(jiàn)東土貪淫樂(lè)禍，便讓南海觀音菩薩在東土尋一個(gè)善信到如來(lái)處求取真經(jīng)，以勸人向善。如來(lái)一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個(gè)緊箍?jī)骸?/p>

西游記第八回主要內(nèi)容

第八回：我佛造經(jīng)傳極樂(lè)，觀音奉旨上長(zhǎng)安

如來(lái)辭別了玉帝，回到靈山大雷音寶剎，不覺(jué)已過(guò)千年。一日如來(lái)觀天下，見(jiàn)東土貪淫樂(lè)禍，便讓南海觀音菩薩在東土尋一個(gè)善信到如來(lái)處求取真經(jīng)，以勸人向善。如來(lái)一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個(gè)緊箍?jī)骸?/p>

菩薩領(lǐng)命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的卷簾大將、天蓬元帥為徒、齊天大圣為徒，分別取名沙悟凈、豬悟能，孫悟空并囑咐他們各自等待取經(jīng)人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時(shí)便來(lái)到長(zhǎng)安城。

西游記的結(jié)局是什么

唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，功德完滿。于是唐僧師徒繼續(xù)騰云駕霧將真經(jīng)送往長(zhǎng)安，向太宗交割了真經(jīng)，隨即又復(fù)轉(zhuǎn)靈山，唐僧師徒在如來(lái)身邊就職。

唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被命為八部天龍，還于龍身。孫悟空成了正果，緊箍咒也自然脫落。從此以后，唐僧師徒各回本位，西天取經(jīng)。

《西游記》為什么是四大名著

西游記被稱(chēng)為四大名著之一的原因：《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)者。

中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》的內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。