2018北京北航附中模擬真題【精編Word版】

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一、基礎(chǔ)·運用（共23分）

1．閱讀下面材料，完成（1）—（4）題。

漢字傳承著中華民族的文化基因。漢字的誕生，讓中華民族的文化魂魄有所寄托和依歸。有了漢字，才有了輝（huán）璀璨的唐詩宋詞元曲漢文章，才有了汪洋恣（sì）的書法藝術(shù)。漢字的審美靈動性是有自不待言的，它從產(chǎn)生之日起，就具備了一種形式美。而在使用歷史中，人們根據(jù)審美的需要，漢字的體勢不斷加以修正，呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的美。甲骨文______，金石文______，篆書含聚內(nèi)（liǎn），隸書外拓放逸，楷書______，草書______等，無不顯出或動或靜的美。漢字充滿了審美的敏感，漢字的意象更能抽象演（yì）出無限豐富的想像與聯(lián)想，被驚嘆為“詩之魂”，從而啟迪了詩歌創(chuàng)作的靈感。

（1）根據(jù)文中拼音書寫漢字都正確的一項是（??? ）（2分）

A．惶????????????? 寺????????????? 斂????????????? 譯????????????? ????????????? ????????????? B．湟????????????? 肆????????????? 瀲????????????? 驛

C．煌????????????? 肆????????????? 斂????????????? 繹????????????? ????????????? ????????????? D．煌????????????? 似????????????? 臉????????????? 懌

（2）根據(jù)我國漢字字體的特點將下面短語填入文中空白處順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??? ）（2分）

A．瘦峭峻銳????????????? ????????????? 敦厚穩(wěn)重????????????? ????????????? 端莊雄秀????????????? ????????????? 飄逸虬曲

B．端莊雄秀????????????? ????????????? 飄逸虬曲????????????? ????????????? 瘦峭峻銳????????????? ????????????? 敦厚穩(wěn)重

C．敦厚穩(wěn)重????????????? ????????????? 瘦峭峻銳????????????? ????????????? 飄逸虬曲????????????? ????????????? 端莊雄秀

D．端莊雄秀????????????? ????????????? 敦厚穩(wěn)重????????????? ????????????? 飄逸虬曲????????????? ????????????? 瘦峭峻銳

（3）依據(jù)語段內(nèi)容，對畫線病句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??? ）（2分）

A．漢字的體勢不斷發(fā)生變化，使其呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的美。

B．對漢字的體勢不斷加以修正，使其呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的美。

C．對漢字的體勢不斷加以修正，呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的美。

D．漢字的體勢不斷發(fā)生變化，呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的美。

（4）對下面三幅書法作品字體的判斷正確的一項是（??? ）（2分）

A．楷書????????????? ????????????? 草書????????????? ????????????? 行書????????????? ????????????? B．行書????????????? ????????????? 楷書????????????? ????????????? 草書

C．行書????????????? ????????????? 草書????????????? ????????????? 楷書????????????? ????????????? D．楷書????????????? ????????????? 行書????????????? ????????????? 草書

2．閱讀下列文字，完成（1）—（2）題。（4分）

中國能夠產(chǎn)生不計其數(shù)的書法名帖應(yīng)歸功于漢字。漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的【甲】提供了條件。漢字書寫的形式有很多種，早期刻在龜甲或獸骨上的叫甲骨文，后來鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國后，命李斯等在大篆基礎(chǔ)上整理簡化，形成小篆。漢代以后又有隸書，后來在隸書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的【乙】，【丙】強，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時很喜歡的書法形式。

（1）對加點字注音與橫線處漢字判斷正確的一項是（2分）

A．名帖tiě????????????? “美”字，從“羊”從“大”，表示羊頭有角，為象形字。

B．名帖tiè????????????? “美”字，從“羊”從“大”，表示羊頭有角，為象形字。

C．名帖tiě????????????? “美”字，從“羊”從“大”，表示羊大為美，為會意字。

D．名帖tiè????????????? “美”字，從“羊”從“大”，表示羊大為美，為會意字。

（2）填入文段中甲乙丙三處最合適的一項是（2分）

A．實用性????????????? 快捷化????????????? 形式感????????????? ????????????? B．形式感????????????? 快捷化????????????? 實用性

C．快捷化????????????? 形式感????????????? 實用性????????????? ????????????? D．快捷化????????????? 實用性????????????? 形式感

3．中國古代詩人常運用多種手法增強表達(dá)效果。下列詩句中，沒有運用擬人修辭手法的一????????????? 項是（2分）

A．輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。????????????? ????????????? B．待到山花爛漫時，她在叢中笑。

C．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。????????????? D．草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

4．中草藥文化有著數(shù)千年的悠久歷史，底蘊豐厚，許多對聯(lián)中巧妙地運用了中草藥名，在????????????? 給人以藝術(shù)享受的同時，又傳播了中醫(yī)藥知識。請從所給的中草藥名中，選出最恰當(dāng)?shù)????????????? 四項，填入上聯(lián)中。（只填序號）（2分）

上聯(lián)：______，持大戟，跨______，與木賊______戰(zhàn)______，旋復(fù)回朝，不愧將軍國老；????????????? 下聯(lián)：紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛如云母天仙。

中草藥名：①金銀花②海馬③蜈蚣④百合⑤草寇⑥白頭翁

5．小偉爺爺非常喜歡傳統(tǒng)年畫。過年了，小偉想從下列四幅年畫中選擇一幅送給爺爺。如????????????? 果你是小偉，請結(jié)合下面材料，為爺爺選擇一幅年畫，說明理由。（2分）

【材料】年畫在描繪美好形象時，常運用民眾熟知的象征寓意或諧音取意的手法。如用松、鶴等象征長壽，用菊花象征吉祥。蓮花多與桂花、笙和兒童組成圖案，寓意連生貴子。年畫《平安富貴》中畫的是大花瓶中插著一束牡丹花，“瓶”取其諧音“平”，取平安的意思；牡丹花象征富貴，整幅畫的寓意是平安富貴。

答：____________________

6、默寫（共6分）

（1）崔顥《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，_____________?！笔钦f仙人一去不復(fù)返，千百年來只有白云陪著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。李清照《漁家傲》中，“_____________，____________，____________”把自己比成大鵬，乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，把她的輕快小舟吹到仙山去，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的不滿，對自由生活的向往。

（2）古典詩文的字里行間蘊含了深刻的哲理和作者豐富的情感。陸游在《游山西村》中寫下的蘊涵豐富人生哲理的千古名句“____________________，____________________”；李白在《行路難》里用四個連續(xù)的動作“____________________，____________________”形象地顯示了自己內(nèi)心的苦悶，感情的激蕩；王維在《使至塞上》中“____________________，____________________”以比喻的手法表達(dá)詩人惆悵、抑郁的心情。

二、名著閱讀（共12分）

7．魯迅先生回憶自己青少年時期生活經(jīng)歷的一部散文集是《___①___》，《藤野先生》是其中一篇，這篇散文記敘了作者在日本仙臺學(xué)醫(yī)的生活，其中的___②___和___③___令他感受到身為弱國國民遭受的屈辱，同

8．閱讀下面《論語》選段，回答問題。

3·3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁,如樂何？”

3·4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?/p>

3·8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素?！????????????? 曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣?！?/p>

3·22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

（1）下列各項是對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（??? ）（2分）

A．孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢？一個沒有仁德，他怎么能快樂呢？”

B．孔子認(rèn)為，禮節(jié)儀式只是表達(dá)“禮”的一種形式，其根本不在形式而在內(nèi)心。

C．孔子說：“商（子夏），你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！?/p>

D．孔子曾對管仲有數(shù)處評論，在這里，孔子對管仲進(jìn)行批評，因為他違反儒家所倡導(dǎo)????????????? 的“節(jié)儉”和“禮制”。

（2）子夏從孔子多講的“繪事后素”中領(lǐng)悟到什么道理？得到孔子怎樣的評價？（2分）

___________

9．閱讀下面的連環(huán)畫，回答問題。

（1）圍繞一輛洋車，祥子的命運不斷地起伏變化。敘述祥子買到洋車的是第______幅和第______幅；失去洋車的是第______幅和第______幅。

（2）從一輛洋車起伏變化的命運中，你可以看到祥子的命運會有怎樣的變化。（不少于20字）（2分）

答：____________________

（3）下面的照片是北京王府井步行街上“駱駝祥子拉車”雕塑，為了讓旅游觀光的人明白雕塑的內(nèi)容，請你為這尊雕塑寫一段說明性文字。（不超過50字）（2分）

說明文字：____________________。

三、文言文閱讀（共12分）

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

（選自諸葛亮《出師表》）

【乙】臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食①。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意，而議者謂為非計②。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨③之時也。

（選自《后出師表》）

注：①并日而食：兩天只能吃到一天的飯。②非計：不正確的計策。③進(jìn)趨：趕快進(jìn)兵。

10．填空。（2分）

這兩段文字都選自《三國志·諸葛亮傳》。“三國”，除蜀國外，另兩國是______與______；????????????? 文中的“先帝”是______，“陛下”值______。

11．解釋下列句子中加點詞的意思。（2分）

①先帝不以臣卑鄙（??? ）????????????? ????????????? ②遂許先帝以驅(qū)馳（??? ）

③今賊適疲于西（??? ）????????????? ????????????? ????????????? ④故五月渡瀘，深入不毛（??? ）

12．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

①此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。譯文：____________________

②臣受命之日，寢不安席，食不甘味。譯文：____________________

13．甲、乙兩文都提出了蜀軍北伐的有利條件，分別找出有關(guān)句子。（4分）

甲文中的有關(guān)句子：____________________；

乙文中的有關(guān)句子：____________________。

除此之外，甲、乙兩段文字在內(nèi)容上還都寫到了兩層相同的意思，請概括回答：

①____________________②____________________

四、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀選文《立春》，完成第15—17題。（共8分）

立春

①立春，是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，到達(dá)時間點在公歷每年2月3—5日（農(nóng)歷正月初一前后）。“立”是“開始”的意思。

②中國傳統(tǒng)將立春的十五天分為三候，5天為一候?！俺鹾驏|風(fēng)解凍，二候蟄蟲振始，三候魚陟負(fù)冰?！庇蛇@三候的名稱我們就可以非常清楚的看到立春的季節(jié)變化特征——告別了寒冷的冬天。

③春天已經(jīng)到來，然而冬天的寒冷卻還未能一時消失殆盡，它需要經(jīng)過很長的時間才能慢慢消融，大地解凍才能使萬物復(fù)蘇，才能有萬物生長的土壤。所以三候的說法，便十分準(zhǔn)確的把立春這個階段特征的預(yù)兆，形象的表現(xiàn)出來。關(guān)于初候，唐朝大詩人李白“春風(fēng)吹破琉璃瓦”，精彩且夸張地形容了春風(fēng)的力度；“二月春風(fēng)似剪刀”則將春風(fēng)的作用表現(xiàn)得淋漓盡致。

④春風(fēng)吹綠了萬物，吹融了凍土，吹醒了冬眠的動物。它們因感受到了春天的溫暖，而蠢蠢欲動地向外界活動，因此也就產(chǎn)生了二候“蟄蟲振始”。三候說的是潛伏在深水過冬動物的活動情況。整個冬天的寒冷已經(jīng)過去，水面厚厚的冰也逐漸開始融化了，水底的魚兒迫不及待的要到水面上來感受一下春天的氣息，于是便有了三候“魚陟負(fù)冰”的說法。

⑤立春正當(dāng)數(shù)九天里五九和六九這段時間，農(nóng)諺中有“五九、六九消井口”的說法。在北京的農(nóng)村，以前的人們主要是從井里往外打水，一個冬天井口結(jié)下的厚厚的冰層已開始融化。因此，人們從每天打水的井臺上也可以感受到大地在一天天變暖。

⑥村邊水澗小溪上的冰層，在陽光的照耀下由透明逐漸變?yōu)榘咨目锥礌?，慢慢化去，河水、小溪都開始恢復(fù)了往日自然的吟唱；南方的池塘里或小溪旁，鴨鵝在水中展翅，自由歡快地游蕩嬉戲覓食，“春江水暖鴨先知”，動物們用自己的身體來直接感受春的暖意，而人們用增減衣服來適應(yīng)天氣的變化。在這時期，民間還有“人不知春草知春”的諺語，看那屋角邊、石縫旁以及大山腳下、土坡旁向陽的地方，青草在春寒料峭的時候也冒出了綠芽，而在這時候，人們蹋踩路面，還會感覺到冰涼堅硬。自然界的動植物就是這樣，它們的生命力就是如此頑強，它們的生長消亡都只為適應(yīng)大自然所提供的條件，而不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，它們提供給人們的表象信息就是大自然的規(guī)律。春天乍暖還寒，冷暖交替，這樣忽冷忽熱的氣候，更加豐富了人們的生活內(nèi)容，“早春孩兒面，一如兩三變”、“春日亂穿衣”這些俗語都是用來形容春天氣候的復(fù)雜多變。

⑦在立春的十五天時間內(nèi)，二十四番花信中的三信——迎春花、櫻桃花和望春花相繼開放，它們都向人們預(yù)報著春天的氣息。樹上的花，加上陽坡生長的鮮嫩的散發(fā)著芳香的小草，告訴農(nóng)民得趕快備耕了。立春，帶給人們的是歡欣鼓舞。

（節(jié)選自彭書準(zhǔn)編著的《二十四節(jié)氣》）

【注】物候，指動植物或非生物受氣候和外界環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)的季節(jié)變化現(xiàn)象。例如，植物的萌芽、開花、結(jié)果、結(jié)實；動物的蟄眠、始鳴、繁育、遷徙等。非生物現(xiàn)象，例如，始霜、始雪、初冰、解凍等。

【鏈接一】古代詩歌中的物候：

惠崇《春江晚景》二首（其一）

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

【鏈接二】

農(nóng)歷新年，即春節(jié)。春節(jié)一般都會在立春時節(jié)，這正是數(shù)九天中五九、六九的時間，所以春節(jié)和立春的相對時間也不固定。農(nóng)諺說“春打六九頭”，意思是說立春一般是在六九的第一天。但是也有的年份是在五九的最后一天，因此農(nóng)諺也有“春打五九尾”的說法。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽公轉(zhuǎn)來計算的，因此與農(nóng)歷閏月閏日的情況不好對應(yīng)，所以，有的年份在春節(jié)前的臘月里就已經(jīng)立春了，然后加上年初春節(jié)后的立春，這一年就有了兩個立春節(jié)，叫做“兩春夾一冬”。在臘月里就進(jìn)入立春，則臘月立春后的正月里就肯定沒有立春節(jié)了。倘若感傷閏月或閏年，則立春就會推到明年的正月。這樣的年份就會全年都無立春節(jié)氣?！按捍蛄蓬^”或“春打五九尾”是經(jīng)常而又不規(guī)則的交替著，兩春夾一冬和全年無立春的情況也是在不斷出現(xiàn)。二十四節(jié)氣的計算是按照太陽在黃道上公轉(zhuǎn)的角度來確定的，這與我們現(xiàn)在在天文學(xué)上的計算是一致的，因此，古人確定節(jié)氣的理論是非?？茖W(xué)而成熟的。

14．選文第③段中說“春天已經(jīng)到來，然而冬天的寒冷卻還未能一時消失殆盡，它需要經(jīng)過????????????? 很長的時間才能慢慢消融，大地解凍才能使萬物復(fù)蘇，才能有萬物生長的土壤?！彼鼘????????????? 出了立春的天氣特點，請你從第⑥段中找出與這一內(nèi)容相照應(yīng)的兩個詞語。

15．請你判斷【鏈接一】蘇軾這首詩中，描寫的是立春三候中的哪一候？并結(jié)合選文內(nèi)容說????????????? 出依據(jù)。（3分）

16．閱讀下面【表一】【表二】，結(jié)合選文內(nèi)容，運用【鏈接二】的知識，判斷2017年的立????????????? 春是屬于哪一種農(nóng)諺，解釋原因并說出立春后的天氣特點。（3分）

【表一】

【表二】

（二）閱讀《勉為真君子》，回答問題。（共7分）

勉為真君子

樓宇烈

①一百年前，梁啟超先生給清華學(xué)子作了題為《君子》的演講，并引用《周易》乾坤兩卦“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，激勵清華學(xué)子“崇德修學(xué)，勉為真君子”。時過境遷，“勉為真君子”依然應(yīng)該成為青年學(xué)子追求的人生目標(biāo)。

②“君子”這個詞的內(nèi)涵，在歷史上也是有演變的。起初它是社會地位的標(biāo)志，后來變?yōu)槿烁衿犯竦臉?biāo)志，而促進(jìn)這個演變發(fā)生的關(guān)鍵人物就是孔子。怎樣做“君子”也就成了中華傳統(tǒng)文化的重要主題。

③“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，立志做君子，這是一種使命與擔(dān)當(dāng)，于古今皆然。君子，就應(yīng)當(dāng)在引領(lǐng)風(fēng)氣和弘傳文化兩方面有所建樹。

④君子的首要責(zé)任就是引領(lǐng)風(fēng)氣。君子的德行是社會風(fēng)尚的源頭活水。中國文化歷來強調(diào)“為己之學(xué)”，不慕名利的君子數(shù)不勝數(shù)。引領(lǐng)時代風(fēng)氣的“大先生”——蔡元培就是其中一位?！皣聺u平，教育宜急”，1916年，懷揣著教育救國信念的蔡元培先生，毫不遲疑地回到了祖國，義無反顧地來到了當(dāng)時被人們稱為“大染缸”的北大，開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。經(jīng)歷思想自由，兼容并包，教授治校的洗禮，北京大學(xué)脫胎換骨。從紹興山陰縣走出來，求學(xué)、入仕、從教、革命、游學(xué)，到回到教育，蔡元培懷著救治病中之家國的熱切，努力培養(yǎng)大寫的人，為時代營造了風(fēng)氣。世人云：“時髦不能跟！”在我看來，跟風(fēng)并不可怕，可怕的是沒有君子引領(lǐng)風(fēng)氣。如果世間多一些像蔡先生這樣的“大先生”來引領(lǐng)，哪還怕什么世濁之風(fēng)呢？因此，時代呼喚更多獨立不倚、和而不流、剛健有為的君子，躬行踐履，共同推動社會風(fēng)氣的改善。

⑤君子還有一個重要責(zé)任就是弘傳文化。作為生命個體，我們像樹木一樣，是有本有根的存在，所以，不忘本就應(yīng)當(dāng)是貫穿于生命的主線。同樣，作為禮儀之邦的中華，最重要的精神品質(zhì)之一也應(yīng)是知其所從來、敬其所從來。那么，所敬之“本”在何處呢？《荀子》有言：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也?！币馑际钦f，天地，是生命的本源；祖先，是民族的本源；尊敬帝王和師長、緊守長幼尊卑之序的道德風(fēng)尚是天下大治的根本。要以禮治天下，讓所有人都知禮守禮，就會天下大治了。這里的道德風(fēng)尚就是我們傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。樹高千尺不忘根，文化滋養(yǎng)了我們，我們就要回報文化，在傳承中弘揚和光大中華文化。

⑥“君子務(wù)本，本立而道生”，當(dāng)代青年應(yīng)有志于此，發(fā)傳統(tǒng)之幽微，賦其以現(xiàn)代意識，勇做傳承弘揚民族文化的真君子。????????????? （有刪改）

17．右圖為《現(xiàn)代漢語詞典》中的“勉”的條目。結(jié)合文意，可以推斷“勉為真君子”的意????????????? 思是______。（1分）

18．閱讀文章第①—⑤段，根據(jù)提示，理清思路。（4 分）

作者首先引用梁啟超的演講，提出青年學(xué)子要“勉為真君子”，接著論述了___①___,????????????? 并從___②___和君子要弘傳文化兩個方面闡釋了怎樣做君子。

19．讀了《勉為真君子》后，對于如何弘傳文化，你有怎樣的思考？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活實????????????? 際，作簡要說明。（2分）

答：

（三）閱讀《世界觀不只依賴于觀世界》，完成第20—22題。（8分）

世界觀不只依賴于觀世界

①有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。

②“晝短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以知新、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。

③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。書籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不可分的，它教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。

④閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書，學(xué)識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積。“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”時間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對氣質(zhì)的塑造終究會顯露出來。正是在日復(fù)一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。

⑤閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識這個世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。

⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學(xué)會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達(dá)致自我與外界的調(diào)和容納。

⑦不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。

20．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。（2分）

21．文中第③段說“書籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景”，請結(jié)合自己的????????????? 閱讀體驗闡釋這句話。（2分）

22．閱讀第⑤段，請寫出它的論證過程。（3分）

23．下列有關(guān)讀書的名言警句中，與本文見解無關(guān)的一句是（1分）

A．書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

B．三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌????????????? 卿

C．一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的情感與氣質(zhì)，使人高尚?！ち_果????????????? 夫

五、作文（10分）

24．從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。

題目一：初三年級準(zhǔn)備召開主題為“夢想、責(zé)任、拼搏”的中考百日誓師大會，你作為學(xué)生代表發(fā)言，請你圍繞主題寫出發(fā)言稿，表達(dá)同學(xué)們的心聲。

題目二：2016年4月23日，是第20個世界讀書日。閱讀對人的成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧粋€民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。閱讀經(jīng)典名著已經(jīng)成為我們語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗和積累，請你選擇一部經(jīng)典著作，寫一篇推介詞，向同學(xué)們介紹作品的主要內(nèi)容，并寫明推介理由，以激發(fā)大家的閱讀興趣。（內(nèi)容具體，語言順暢、有感染力，字?jǐn)?shù)150—200）

要求：（1）內(nèi)容充實具體，語言準(zhǔn)確得體。

（2）字?jǐn)?shù)在150—200之間。

（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。