2018年北京中考語(yǔ)文沖刺試卷【精選word版】

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基礎(chǔ)運(yùn)用（完成第1-9題，共21分）

胡楊林，看與不看，她就站在這里！鏡頭已把我們帶到另一個(gè)國(guó)度，唯一的語(yǔ)言就是心靈，就是在澄澈的心靈里構(gòu)建起的光線和角度的王國(guó)。額濟(jì)納，便是這個(gè)“王國(guó)”樂(lè)土，我已無(wú)法形容額濟(jì)納的美了，美的那么從容、那么傲岸、那么剛?cè)嵯酀?jì)。當(dāng)她映入眼簾的那一刻起，不用再想起什么名言、詩(shī)句，我已經(jīng)【甲】在她堅(jiān)強(qiáng)而慈愛(ài)，決絕而坦蕩的懷里。亙（? ）古一瞬，我只能說(shuō)，今生與你相視凝眸（? ）是我的幸運(yùn)。葉兒是樹(shù)的手掌。我們?cè)缫焉窠灰丫茫闵斐鰺o(wú)數(shù)熱情的“手”，歡迎我的到來(lái)。剎那間，似佛心禪意，【乙】了你的表白——詮釋和發(fā)現(xiàn)美的歷程是生命的最高價(jià)值。

胡楊林，看與不看，她就站在那里！或許，你看過(guò)無(wú)數(shù)名家拍過(guò)的胡楊林：或許，你讀過(guò)許多zhuàn（??? ）寫(xiě)胡楊林的大作。但是，你若沒(méi)有來(lái)過(guò)，____【A】_____。說(shuō)你額濟(jì)納，不能不說(shuō)到居延，居延是額濟(jì)納之根、額濟(jì)納之魂。據(jù)史載，居延海在漢唐時(shí)期煙波浩渺、水草豐美。唐代大詩(shī)人王維曾zhù（?? ）足湖畔，并寫(xiě)下著名《塞上作》：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”。

今日，我來(lái)到了真正的“弱水”，看到居延海已經(jīng)是一個(gè)不大的水泊。我的居延啊，你是否要為達(dá)來(lái)呼布流盡最后一滴血、最后一滴淚！_____【B】_____，也許人生就是在悲欣交集中不斷行進(jìn)。

請(qǐng)給文段1中加點(diǎn)的兩個(gè)字注音。（2分）

亙（）眸（）

根據(jù)文段2中的拼音，填寫(xiě)正確的字形。（2分）

zhuàn（）寫(xiě)zhù（）足

文段2中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，請(qǐng)把它修改后寫(xiě)在下面橫線處。（1分）

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改：_____________________________________________________________

4．結(jié)合語(yǔ)境，從下列備選詞語(yǔ)中分別選出一個(gè)，填入上面文段中的【甲】【乙】處。（2分）

【甲】________（A.融化??? B.熔化）

【乙】________（A.領(lǐng)略??? B.領(lǐng)悟）

5．結(jié)合語(yǔ)境，下列選項(xiàng)中最適合填入文段【A】【B】處的一項(xiàng)是（）（2分）

?? A.你無(wú)法體會(huì)文字背后的風(fēng)骨，膠片背后的張力落葉翩翩，弱水潺潺

?? B.你無(wú)法體會(huì)膠片背后的張力，文字背后的風(fēng)骨落葉翩翩，弱水潺潺

?? C.你無(wú)法體會(huì)膠片背后的張力，文字背后的風(fēng)骨落葉翩翩，潺潺弱水

?? D.你無(wú)法體會(huì)文字背后的風(fēng)骨，膠片背后的張力落葉翩翩，潺潺弱水

6．文段1中有一個(gè)病句，請(qǐng)把它修改后寫(xiě)在下面的橫線處。（1分）

病句修改：__________________________________________________________________

7.下面文段中對(duì)所用修辭方法作用理解正確的一項(xiàng)是（）

春天來(lái)了！

春天，從大雁的叫聲中飛來(lái)，從小草的萌發(fā)中醒來(lái)。

春天來(lái)了！

在這播種的季節(jié)里，快播吧！播下一顆顆綠色的心，播下一個(gè)個(gè)金色的希望。

春天來(lái)了！春天來(lái)了！

我們像春筍一樣冒尖，像山花一樣爛漫。我們，從這里出發(fā)，走向夏的繁茂，秋得成熟……

選段中用“醒來(lái)”一詞賦予小草以人的行為，生動(dòng)地描寫(xiě)出春天草木萌發(fā)、萬(wàn)象更新的景象。

選段中運(yùn)用“從……來(lái)”的排比句式，形象地寫(xiě)出了春天來(lái)臨時(shí)大地上五彩繽紛的景象。

選段中把“我們”比喻成“春筍”“山花”，集中地表達(dá)了“我們”對(duì)美好春天的期盼之情。

選段中反復(fù)運(yùn)用感嘆句“春天來(lái)了”，強(qiáng)烈的抒發(fā)了當(dāng)春天到來(lái)時(shí)人們按捺不住的欣喜之情。

8．下面是一則101TV關(guān)于高一年級(jí)籃球比賽的報(bào)道稿，文中連用四個(gè)“戰(zhàn)勝”，顯得太過(guò)單調(diào)。想一想，“戰(zhàn)勝”還有哪些更生動(dòng)的說(shuō)法，請(qǐng)你根據(jù)不同的比分，填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~替代文中的“戰(zhàn)勝”，讓語(yǔ)言變得更豐富多彩。（3分）

今天進(jìn)行的高一男籃預(yù)選賽中，高一（1）班以72比60戰(zhàn)勝（）高一（3）班，高一（5）班以58比56戰(zhàn)勝（）高一（8）班，高一（7）班戰(zhàn)勝（）上屆冠軍高一（6）班。

9.古詩(shī)文默寫(xiě)（6分）

但愿人長(zhǎng)久，____________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（1分）

____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）（1分）

《岳陽(yáng)樓記》中從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖景象富有變化之美的句子是“____________________，____________________”。（2分）

天上人間、塞北江南，詩(shī)人眼中從來(lái)不乏雄渾壯闊的自然風(fēng)景，這些自然風(fēng)光從詩(shī)人筆斷流淌出來(lái)，成為千古傳誦的詩(shī)詞佳句。其中，你讀過(guò)的兩句詩(shī)詞是____________________，____________________。（2分）

二、古詩(shī)文閱讀（11分）

（一）閱讀飲酒，完成10-11題。（4分）

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。 

10.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園后_____________的心情。（1分）

11.閱讀劃線詩(shī)句，發(fā)揮想象，用自己的話描述一聯(lián)詩(shī)在你腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣畫(huà)面。（3分）

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（二）文言文閱讀，完成12-14題（7分）

【甲】

至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)①，甚尊重。云②上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰： “今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐③。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其余④?！鄙蠁?wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰： “安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，遷辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡垄?，云攀殿檻，檻折。云呼曰： “臣得下從龍逢、比干游于地下⑥，足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已，及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之⑦，以旌直臣。

注釋：

張禹，時(shí)任丞相，封安昌侯，是漢成帝的老師。特進(jìn)：官職名稱。西漢后期設(shè)置，授給列侯中有特殊地位的人。②云：朱云，漢成帝時(shí)的以直言聞名的大臣。③尸位素餐：居其位拿其祿而不管事。④厲：警示。⑤將：拉，拖。⑥龍逢、比干：古代因直諫而被殺的忠臣。⑦輯：連綴 旌：表彰

?????????????????????????? 【乙】

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

12.下列各組詞句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（??? ）（2分）

A．故安昌侯張禹?? 公問(wèn)其故???????????? B.下無(wú)以益民??? 增益其所不能

C．臣敢以死爭(zhēng)???? 此系貞良死節(jié)之臣???? D.未知圣朝如何耳?? 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）

（1）能面刺寡人之掛者?? 翻譯：________________________________________________

（2）此臣素著狂直于世?? 翻譯：________________________________________________

14.結(jié)合兩個(gè)文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)朱云和鄒忌進(jìn)官的方式有什么不同？漢成帝和齊王有什么共同點(diǎn)？（3分）

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三、名著閱讀吧（共5分）

15.《魯濱遜漂流記》和《海底兩萬(wàn)里》的作者分別是_______國(guó)的_______和_______國(guó)的_______。小說(shuō)中魯濱遜和尼莫船長(zhǎng)都有著___________的特點(diǎn)。這可以在________和________的內(nèi)容中得到體現(xiàn)。（2分）

16.選擇決定了人生的價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合《西游記》和《三國(guó)演義》《水滸傳》《朝花夕拾》《紅巖》作品中某一主要人物分析，當(dāng)他面臨什么選擇的時(shí)候，走上了怎樣的道路，決定了他怎樣的人生價(jià)值。（3分）

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四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）

（一）記敘文閱讀，完成17-19（9分）

遙遠(yuǎn)的島

芬蘭—?jiǎng)e卡寧

在天氣晴朗的日子，遼闊的水面上可以清清楚楚地看到一座孤獨(dú)的小島。打從漢奈斯和別卡記事的時(shí)候起，他們就一直對(duì)那個(gè)島懷著永不減退的興趣。

島上密密層層長(zhǎng)著一片茂密的、異常高大的松林，小島因而宛若一束絕妙的花束，插在一望無(wú)垠的大?；ㄆ坷铩Ｋ鼜脑绲酵硪恢便逶≡陉?yáng)光之中。當(dāng)太陽(yáng)的巨輪在東方天際剛一露頭，轉(zhuǎn)瞬間，陽(yáng)光就已經(jīng)在愛(ài)撫小島上那些參天大樹(shù)的樹(shù)梢了；而當(dāng)紅日西沉的時(shí)候，它又仿佛依依惜別，用熊熊燃燒著的余暉把那些樹(shù)染得紅艷艷的。風(fēng)和暴雨在小島上比在任何其他地方都更加猖獗。不管風(fēng)從哪邊吹來(lái)，無(wú)依無(wú)靠的小島總是懷著快樂(lè)的輕信態(tài)度迎接它。風(fēng)暴大作時(shí)，海浪撞擊著岸邊的巖石，浪花四濺，幾乎一直飛上松樹(shù)梢頭。風(fēng)在濃密的樹(shù)冠間狂暴、兇狠地猖狂肆虐。陰雨的時(shí)候，小島仿佛裹在一片灰蒙蒙的霧幕里，看起來(lái)神秘得像是一個(gè)謎。秋天，樹(shù)林被紅紅黃黃的斑點(diǎn)裝扮得絢爛多彩。漸漸地，樹(shù)葉都落光了，小島上挺拔俊秀的松樹(shù)卻依然像往常一樣，在秋日浪花飛濺的寒波上巍然聳立著，朝氣蓬勃，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。而冬天，當(dāng)大海冰封，雪為萬(wàn)物蓋上一層白氈的時(shí)候，小島就穿上一身冰霜的盛裝，宛如披上豪華的王袍，上面綴滿了千百萬(wàn)顆燦爛發(fā)光的鉆石，變幻莫測(cè)，異彩紛呈。

他們竭力探聽(tīng)小島上的情況，常常向父親提出一連串無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，然而得到的卻只是一些很簡(jiǎn)短的回答。小島實(shí)在是太沒(méi)有價(jià)值了，怎么能引起一個(gè)成年男人的興趣呢？

不過(guò)孩子們從遠(yuǎn)處用自己的眼睛眺望著小島，他們絕不能相信，它是像父親所斷言的那樣索然無(wú)味。他們從前就已發(fā)現(xiàn)，世界上有不少事物，它們的美不能打動(dòng)父親的心。

孩子們的思想里片刻也忘不了這個(gè)小島，直到有一天他們覺(jué)得：他們簡(jiǎn)直是非到那兒去一趟不可了——這是不足為奇的。

不過(guò)怎么去呢？路很遠(yuǎn)，父親極其嚴(yán)格地禁止孩子們用船，他們也不敢違抗他的命令。那么怎么辦呢？因?yàn)橐侥莻€(gè)小島，只能從海上去——坐船或者是從冰上走過(guò)去。這么說(shuō)，沒(méi)有任何別的辦法了——得等到冬天。

這期待已久的日子、實(shí)現(xiàn)理想的日子終于來(lái)到了。

兩個(gè)孩子用因急不可耐而發(fā)抖的手拿出了滑雪板，偷偷地上路了，他們的心在戰(zhàn)栗。一月的寒風(fēng)冷徹骨髓，，刺痛他們的面頰，使他們感到像火燒似的。遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)的寒光照得人眼花，可是毫無(wú)暖意?；┌寤煤茼樌?，孩子們看到前面就是在寒冷的閃光中變化萬(wàn)千的目的地，于是越來(lái)越鼓足勁頭，繼續(xù)向前滑去。他們所有的念頭、所有的思想都集中到了那個(gè)奇跡的島上，而隨著每一次揮動(dòng)滑雪杖，它離他們就越來(lái)越近了。

他們?cè)菢尤找箟?mèng)想的奇遇，令人頭暈?zāi)垦５耐捴械钠嬗觯?dāng)他們的腳踏上小島的一瞬間，這一切就都要實(shí)現(xiàn)了！所有他們讀過(guò)的童話，所有他們夢(mèng)想過(guò)的奇跡，千千萬(wàn)萬(wàn)的童話和奇跡，今天一定都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。他們的嘴笑得閉不攏，向太陽(yáng)和燦爛發(fā)光的雪面冰凌微笑著，他們忘記了世界上的一切，只除了一點(diǎn)：今天是他們的節(jié)日，滑雪板正帶著他們向遙遠(yuǎn)的小島飛馳。

當(dāng)太陽(yáng)的最后一束光線在遙遠(yuǎn)的小島上逐漸熄滅的時(shí)候，孩子們回來(lái)了。他們回來(lái)的時(shí)候十分疲倦，神情嚴(yán)肅。雖然在深紅色的夕照中，島上寒冷的閃光比以往任何時(shí)候都更加耀眼奪目，但他們不再眺望了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道了真實(shí)情況，赤裸裸的、陰郁而令人病苦的真實(shí)：遙遠(yuǎn)的神話般的小島原來(lái)只不過(guò)是一片不成樣子的可憐的荒野，遍地礫石，遍地都是暴風(fēng)雨遺留下來(lái)的痕跡。那兒只有普通的泥土和石頭，最常見(jiàn)的石頭和泥土——和他們的腳每天踩著的泥土完全一樣，甚至還要差一些，更加粗糙，更加貧瘠。島上的樹(shù)林里也是一些最普通的樹(shù)木，最常見(jiàn)的松樹(shù)，高大的褐色的樹(shù)干聳立在亂石之間，生著彎曲的、被暴風(fēng)雨拆斷的樹(shù)枝。

不，他們?cè)僖膊幌肽莻€(gè)小島了。無(wú)論是今天，還是別的日子——永遠(yuǎn)，縱令生活突然變得千百倍陰郁、枯燥無(wú)味和毫無(wú)意義。

這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。他們傷心地哭著，不能回答自己，為什么他們這么難過(guò)，為什么睡夢(mèng)不肯來(lái)臨。

17.根據(jù)文章情節(jié)，填寫(xiě)內(nèi)容（3分）

18.從全文看，第2自然段景物描寫(xiě)有什么作用？（2分）

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19.“遙遠(yuǎn)的島”在生活中具有普遍的象征意義。面對(duì)生活中種種的“遙遠(yuǎn)的島”，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待它們？請(qǐng)結(jié)合文章，寫(xiě)一段80字左右的探究性文字。（4分）

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（二）非連續(xù)性文本閱讀，完成20——22題（8分）

【材料一】

?? “數(shù)學(xué)化”是我國(guó)現(xiàn)階段全民閱讀最顯著的特點(diǎn)和趨勢(shì)。數(shù)字化閱讀方式包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、PDA/MP4MP5閱讀等形式。

近日中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。數(shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為7.86本，與上一年基本持平。紙質(zhì)報(bào)紙和期刊閱讀量分別為44.68期（份）和3.44期（份），均比上一年有所減少，整體閱讀人群持續(xù)增加，但傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀出現(xiàn)增長(zhǎng)放緩甚至閱讀量下降的新趨勢(shì)。

調(diào)查結(jié)果顯示，59.2%的數(shù)字化閱讀讀者表示紙質(zhì)讀物在購(gòu)買(mǎi)方面，明顯地不如數(shù)字讀物“便利”?！胺奖愕仉S時(shí)隨地閱讀”也是讀者轉(zhuǎn)向數(shù)字化閱讀的一個(gè)重要原因，比例達(dá)到40.0%。此外，有29.2%的數(shù)字化閱讀者表示“方便檢索信息”是他們選擇數(shù)字化閱讀方式的原因。另外，在接觸過(guò)數(shù)字化閱讀方式的居民中，有36.7%的人表示能夠接受付費(fèi)下載閱讀。數(shù)字化閱讀接觸者總體能夠接受一本電子書(shū)的平均價(jià)格為2.76元。

【材料二】

????????????????????? 我國(guó)國(guó)民近兩年不同媒介日均閱讀接觸時(shí)長(zhǎng)表

【材料三】

數(shù)字化閱讀也有一些弊端。它的最大問(wèn)題是閱讀時(shí)注意力極易分散。由于閱讀內(nèi)容大部分是多媒體，既有文學(xué)、圖片，也有音頻、視頻，而這些內(nèi)容大都是以超鏈接的形式排列的，一旦點(diǎn)開(kāi)新的鏈接，就意味著進(jìn)入了一個(gè)全新的閱讀領(lǐng)域。許多人上網(wǎng)之初也許是為了讀一條感興趣的新聞，但幾十分鐘后卻發(fā)現(xiàn)自己在購(gòu)物網(wǎng)站上尋找新產(chǎn)品。

傳統(tǒng)閱讀需要耐心，而數(shù)字化閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個(gè)微博頁(yè)面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時(shí)間只有幾秒。不斷的掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞、點(diǎn)擊閱讀——這個(gè)過(guò)程因?yàn)樾畔⒇S富性、多樣性而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書(shū)通常是有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進(jìn)入這一邏輯框架，才能說(shuō)是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上深入和邏輯。

有科學(xué)加指出，數(shù)字化閱讀是“F形閱讀”。所謂“F形閱讀”，是用字母F模仿數(shù)字閱讀者的眼球活動(dòng)軌跡，看任何讀物都會(huì)像讀網(wǎng)頁(yè)新聞那樣，前幾行細(xì)讀，后面就整著略讀。這已經(jīng)是不少人下意識(shí)的閱讀習(xí)慣。大腦和肌肉一樣，是很有適應(yīng)能力的，給它什么刺激就會(huì)發(fā)展出什么樣的模式。習(xí)慣于數(shù)字化閱讀的快速、跳躍、瀏覽，就難以適應(yīng)傳統(tǒng)閱讀的慢速、品味和思考的閱讀方式。

20.請(qǐng)根據(jù)【材料一】，概括數(shù)字化閱讀方式“便利”的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？（3分）

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21.請(qǐng)根據(jù)【材料二】，對(duì)材料一中與圖相關(guān)的文字信息進(jìn)行具體說(shuō)明。（2分）

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22.請(qǐng)根據(jù)【材料三】，結(jié)合你的閱讀實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)數(shù)字化閱讀某一個(gè)弊端的認(rèn)識(shí)。（2分）

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（三）議論文閱讀，完成23-25題（6分）

讀書(shū)可以明理、完善自我、認(rèn)識(shí)世界、傳承文明，正因?yàn)橛辛诉@幾條才要讀書(shū)，那么接下來(lái)的問(wèn)題就是要讀什么書(shū)。在我看來(lái)，讀書(shū)還需著重于讀經(jīng)典。人類千辛萬(wàn)苦留下的這些寶貝，是無(wú)窮智慧的結(jié)晶，是人類文明得以在此星球上延續(xù)的定海神針。如果經(jīng)典被遺忘，那人類必將毀滅。

我們說(shuō)，人類文明在一定程度上是由經(jīng)典構(gòu)成的，世界各民族精神文化的基石都是他們

的經(jīng)典。比如希臘文明，如果離開(kāi)希臘神話、希臘悲劇和希臘哲學(xué)是無(wú)法想象的。而中華文化精神，離開(kāi)“四書(shū)”“五經(jīng)”、《老子》《莊子》等就無(wú)從談起。經(jīng)典是人類對(duì)世界及自己理解的集中體現(xiàn)，既是文明的基石也是文明的坐標(biāo)。我們對(duì)自己所處時(shí)代文明的種種認(rèn)同、批判，很大程度上是基于經(jīng)典這個(gè)坐標(biāo)；而我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不能沒(méi)有這個(gè)坐標(biāo)，經(jīng)典幫助我們理解我們是誰(shuí)和我們所達(dá)到的位置。 閱讀經(jīng)典是人類成長(zhǎng)的基本方式?？鬃咏虒W(xué)只教“六經(jīng)”，愛(ài)因斯坦說(shuō)他經(jīng)常會(huì)拿出康德的著作來(lái)讀。我們每次閱讀，經(jīng)典都會(huì)展現(xiàn)出新的深度與廣度。經(jīng)典是意義的源泉，思想取之不盡、用之不竭。經(jīng)典博大精深，無(wú)法【A】一覽無(wú)余（一目了然），隨著在閱讀中不斷理解經(jīng)典新的意義，我們的領(lǐng)悟力以及問(wèn)題意識(shí)也得到提高。

閱讀對(duì)經(jīng)典的評(píng)論無(wú)法取代對(duì)經(jīng)典本身的閱讀，關(guān)于經(jīng)典的二手著作永遠(yuǎn)只有次要意義，并不是所有對(duì)經(jīng)典的解釋都是合理的，但不合理的解釋毫不影響經(jīng)典的地位。經(jīng)典本身是泉眼，我們的種種解釋是從泉眼中產(chǎn)生的泉水。所以說(shuō)讀經(jīng)典應(yīng)該讀經(jīng)典本身。 另外，不要帶著某個(gè)具體目的去讀經(jīng)典，讀經(jīng)典本身就是目的。不能把經(jīng)典作為從外部加以征服的客體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)該把閱讀經(jīng)典作為豐富我們思想、經(jīng)驗(yàn)的必然途徑，作為我們生命不可或缺的一部分來(lái)對(duì)待，讓它最終融入我們的生活和生命本身。閱讀經(jīng)典是一種生活方式，孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。為什么他認(rèn)為讀書(shū)的最高境界是讓我們感到快樂(lè)？因?yàn)樽x書(shū)本身就是目的。讀書(shū)不僅是為了求道，更是為了在得道的過(guò)程中生命得以完善、豐富、提高，這種快樂(lè)是【B】不可言喻（不可名狀）的。我認(rèn)為一個(gè)人大徹大悟的時(shí)候就是讀完一本經(jīng)典的時(shí)候。

閱讀經(jīng)典的關(guān)鍵不在于閱讀本身，而在于讓人提升精神、陶冶性情、豐盈情感。這就像觀菊、喝茶。觀菊時(shí)，不能只把菊花看作是能治病的植物，或是擺在房中顯示品位的裝飾；而應(yīng)在觀菊的過(guò)程中獲得審美的愉悅以及做人的激勵(lì)。同樣，喝茶時(shí)，不僅講究茶器、茶葉與氣氛，更應(yīng)懂得喝茶的最高境界不在茶而在茶之外；應(yīng)通過(guò)喝茶獲得精神上的輕松與通透。 經(jīng)典之所以能夠融入我們的生命，構(gòu)成內(nèi)在的骨骼，是因?yàn)檎嬲慕?jīng)典不論內(nèi)容如何，總是和宇宙、人生有關(guān)，構(gòu)成我們安身立命的依靠。我們對(duì)任何經(jīng)典表達(dá)的思想不一定都要雙手贊成；相反，即便對(duì)經(jīng)典有最高敬畏感的人也會(huì)有不喜歡的經(jīng)典。我們可以不喜歡經(jīng)典作家，但我們必須要讀經(jīng)典。即使是我們不喜歡的經(jīng)典，那也是我們經(jīng)驗(yàn)的一部分，是與我們【C】息息相關(guān)（一脈相通）的，所以我們才那么急切地要去反駁。

（取材于張汝倫《讀書(shū)與人生》）

23.文中A/B/C三處畫(huà)線的詞語(yǔ)不可以與括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換的一項(xiàng)是（??? ）

24.作者用觀菊和喝茶兩個(gè)事例，證明了_________________________________觀點(diǎn)（3分）

25.文章中提到“一個(gè)人大徹大悟的時(shí)候就是讀完一本經(jīng)典的時(shí)候”，通過(guò)你的閱讀經(jīng)歷并結(jié)合閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解（3分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

五、作文（共40分）

26.二選一：

（1）命題作文：請(qǐng)以“給予”為題目寫(xiě)一篇文章。、

要求：文體不限，內(nèi)容具體，語(yǔ)言生動(dòng)，有真情實(shí)感。

????? 字?jǐn)?shù)要求：750-850

????? 文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名

（2）想象文

想象力是一種重要的智慧，借助聯(lián)想與想象，可以思接千載，視通萬(wàn)里，由此及彼，睹物思人，觸景生情，言物喻理。下面這些詞語(yǔ)，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？

???? 數(shù)字3??????? 河流???? 梯子???? 夏天??? 逗號(hào)

請(qǐng)從中選擇一個(gè)，自由地發(fā)揮聯(lián)想與想象，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：文體不限，內(nèi)容具體，語(yǔ)言生動(dòng)，聯(lián)想豐富精彩。

????? 字?jǐn)?shù)要求：750-850

????? 文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名