《世說(shuō)新語(yǔ)》中最著名的人物——孔子。孔子不僅是一位智者,而且也是一位有禮貌、有禮節(jié)的人,他對(duì)社會(huì)有著深刻的理解,也對(duì)人類的行為有著深刻的認(rèn)識(shí)。他的性格和形象表現(xiàn)出了他的智慧和堅(jiān)持不懈的精神,他樂(lè)于助人、樂(lè)于學(xué)習(xí),這使他成為一位有影響力的思想家。
《世說(shuō)新語(yǔ)》塑造了一批具有獨(dú)立意識(shí)的人物形象,強(qiáng)調(diào)自我的獨(dú)立意義和價(jià)值,推崇個(gè)性才情,對(duì)智慧與才能充分認(rèn)可。在這種鮮明的個(gè)性意識(shí)下,張揚(yáng)人物的個(gè)性特征,既有同一個(gè)性下不同人物的風(fēng)采,也有同一人物的不同個(gè)性特征的展現(xiàn)。
某種程度上,《世說(shuō)新語(yǔ)》使人物個(gè)性進(jìn)入小說(shuō)中,個(gè)性是性格的基礎(chǔ),隨著劉辰翁評(píng)點(diǎn)《世說(shuō)新語(yǔ)》關(guān)注到人物個(gè)性,這樣人物性格在小說(shuō)批評(píng)理論獲得新生領(lǐng)域,這對(duì)后世小說(shuō)及小說(shuō)性格理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
世說(shuō)新語(yǔ)被譽(yù)為“千古絕艷之文”,其價(jià)值在于它所包含的深刻的人生哲理和處世智慧。在這本書(shū)中,作者通過(guò)生動(dòng)的故事和精彩的語(yǔ)言,向讀者傳遞了許多有益的啟示。
例如,書(shū)中有這樣一句話:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,這句話告訴我們要時(shí)刻關(guān)注未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題,以便及時(shí)應(yīng)對(duì)。另外,書(shū)中還有許多關(guān)于修身養(yǎng)性、待人接物、處理人際關(guān)系等方面的建議,這些都是非常有價(jià)值的。
總體來(lái)說(shuō),《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部具有很高價(jià)值的書(shū)籍。它不僅反映了古代社會(huì)的風(fēng)貌和文化特點(diǎn),更是一本指導(dǎo)人們生活和工作的實(shí)用手冊(cè)。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們也可以從中汲取靈感和啟示,學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的智慧和道理。
《世說(shuō)新語(yǔ)》又稱《世說(shuō)》《世說(shuō)新書(shū)》,卷帙門(mén)類亦有不同。因?yàn)闈h代劉向曾經(jīng)著《世說(shuō)》(原書(shū)亡佚),后人將此書(shū)與劉向所著相別,取又名《世說(shuō)新書(shū)》...
《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是劉義慶。劉義慶,字季伯,彭城人,南朝宋宗室、文學(xué)家,著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》?!妒勒f(shuō)...
割席分坐的意思是把席割斷,分開(kāi)坐,比喻朋友絕交,出自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。本文整理了割席分坐的原文及翻譯,一起來(lái)看看吧!
魯迅曾稱贊《世說(shuō)新語(yǔ)》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”,稱《世說(shuō)新語(yǔ)》是“一部名士的教科書(shū)”?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集,...
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集,坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶所撰寫(xiě),也有稱是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代一部筆記體小說(shuō)集?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋時(shí)的劉義慶和他的門(mén)下文人編撰而成。劉義慶襲封臨川王,為人簡(jiǎn)約恬淡,愛(ài)好文學(xué),所以...
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集,坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫(xiě),也有稱是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。
?《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶編撰的一部筆記小說(shuō)集。又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。