《漢謨拉比法典》的發(fā)現(xiàn),為我們了解古代法律形成、發(fā)展的軌跡提供了最有力的實物證據(jù)。因為它是到目前為止我們所知的人類早期立法史上保存得最完整的成文法典。《漢謨拉比法典》僅正文就保存下來了282條,因而使我們第一次完整地了解了古代巴比倫王國時期的法律整體發(fā)展運作情況。
歷史地位與價值:《漢謨拉比法典》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典,它完整保存下來,成為世界上最早的一部法典,對后世立法產(chǎn)生了重要影響。
社會與法律制度:該法典反映了古巴比倫社會的制度,為研究古巴比倫的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供了珍貴資料。它標(biāo)志著古代西亞法律制度的進(jìn)步與國家的成熟,對西亞各國的立法有重要影響。
王權(quán)與統(tǒng)治:《漢謨拉比法典》是加強(qiáng)和鞏固王權(quán)統(tǒng)治的工具,也是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。它公開確認(rèn)了奴隸主階級的統(tǒng)治地位,嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的利益,并統(tǒng)一了全國法令,消除了原來各城邦的立法,維護(hù)了國家的統(tǒng)一。
文化遺產(chǎn):該法典是了解和研究古巴比倫王國歷史寶貴的第一手文獻(xiàn),便于我們?nèi)娴亓私夤虐捅葌惿鐣臓顩r,為后人研究古巴比倫社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供了珍貴資料,同時也具有較高的藝術(shù)價值。
法律內(nèi)容:《漢謨拉比法典》包括序言、正文、結(jié)尾三部分,正文包含282條法律,涉及現(xiàn)代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容,旨在調(diào)解自由民之間的財產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
綜上所述,《漢謨拉比法典》不僅是古代法律制度的寶貴遺產(chǎn),也是研究古巴比倫社會、經(jīng)濟(jì)、文化的重要資料,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周長1.65米,底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,以象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文,共3500行、282條,現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律,對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定?!稘h謨拉比法典》是古東方法從習(xí)慣法階段進(jìn)入成文法階段的體現(xiàn)。它獨立于宗教之外,以強(qiáng)制性規(guī)范確立奴隸主階級的統(tǒng)治秩序,有效調(diào)整古東方早期奴隸制國家的社會關(guān)系。其法律特征之鮮明、條文規(guī)定之縝密、文字表述之準(zhǔn)確,都是人類其他早期法所不能比擬的。
維護(hù)奴隸主階級利益的工具?!稘h謨拉比法典》的實質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級利益的工具。它是一個國家誕生之后的產(chǎn)物,用于鎮(zhèn)壓勞動人民的反抗、鞏固和鞏固王權(quán)統(tǒng)治、維持奴隸制度秩序。法典的內(nèi)容包括訴訟程序、損害賠償、租賃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財產(chǎn)繼承以及對奴隸的懲罰等方面,共有282條條文,以楔形文字書寫。此外,《漢謨拉比法典》也是奴隸制文明的重要體現(xiàn),它由序言、正文、結(jié)束語三大部分構(gòu)成,序言和結(jié)語充滿了對漢謨拉比的贊美,體現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀和法律文化。
漢謨拉比法典的歷史價值主要是漢謨拉比法典是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。對以后社會的法制制度也有著深遠(yuǎn)...
《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是一個國家誕生之后的產(chǎn)物,是鎮(zhèn)壓勞動人民反抗、鞏固和鞏固王權(quán)統(tǒng)治、維持奴隸制度秩序的工具。法典的正文是以楔形的形式書寫...
《漢穆拉比法典》全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益,保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn),嚴(yán)格規(guī)定了各個階層的義務(wù),嚴(yán)厲懲罰各種社會犯罪,比較清楚地展示了古巴比倫...
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們從中學(xué)到知識;傳承歷史文化,更是我們的責(zé)任,所以學(xué)好歷史...
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔...
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備...
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富、詞藻華麗、充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國...