世襲制從什么時候開始 哪個朝代實行

世襲制是從夏朝開始的，此制度是與宗法制度結(jié)合在一起的。世襲制從大禹三讓天下而不能成，“禪讓制”終結(jié)，以分封建國為基本政治制度的世襲制正式確立。

世襲制從夏朝時期開始的

夏朝是中國歷史上第一個以世襲制為核心的王朝，它標志著中國古代政治制度的重大轉(zhuǎn)變。

夏朝時期，王位繼承采用的是世襲制度，也就是子女繼承父輩的地位和權力。這一制度的出現(xiàn)，反映了當時社會結(jié)構和權力分配的變革。在之前的時期，領導者的地位往往通過選舉或者禪讓的方式確定，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，家族和血緣關系逐漸成為權力傳承的主要依據(jù)，世襲制應運而生。

世襲制在中國歷史上持續(xù)了數(shù)千年，直到近代才被現(xiàn)代的政治制度和選舉制度所取代。這一制度的存在，對中國古代的政治、社會和文化產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅塑造了古代中國的權力結(jié)構，也影響了當時的社會秩序和思想觀念。

世襲制的表現(xiàn)

世襲制的表現(xiàn)在某些情況下可能會導致一些問題和挑戰(zhàn)。首先，世襲制可能導致權力過于集中，且容易出現(xiàn)腐敗和權力濫用的情況。因為領導人的繼任往往是通過血緣關系而非行為能力或取得民眾的認可，這可能導致一些無能或不稱職的人執(zhí)掌政權，從而損害國家的利益和民眾的福祉。

其次，世襲制也可能削弱了民主制度的發(fā)展。民主制度注重選舉和公民參與，而世襲制則將權力置于少數(shù)人的家族或血統(tǒng)之中。這可能會阻礙社會的進步和改革，限制人們的選擇權和政治參與的可能性。

最后，世襲制也可能引發(fā)社會的不滿和不穩(wěn)定。當執(zhí)掌政權的家族或個人無視國民的權益和利益，且封閉于他們自己的政治圈子時，人們可能會感到憤慨和不滿，從而引發(fā)社會的動蕩和抗議。

從長遠來看，世襲制可能會持續(xù)影響國家的政治和社會發(fā)展。它可能阻礙國家的現(xiàn)代化和改革，并限制社會的進步。而且，因為世襲制往往缺乏透明度和民主性，這可能會削弱國家的可持續(xù)性和穩(wěn)定性。然而，在某些情況下，世襲制也可能帶來一定的穩(wěn)定和連貫性，但這需要在權力傳承和治理方面有明確的規(guī)則和機制，以確保公平和有效性。

世襲制被誰廢除的

世襲制在中國歷史上是由秦始皇廢除的。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強中央集權，推行了一系列的改革措施，其中包括廢除世襲制。他取消了分封制，取締了諸侯國，代之以郡縣制，從而廢除了世襲制度，各級官員由中央任命，不再世襲。這一改革措施大大加強了中央政府對地方的控制力，防止了地方勢力的過度膨脹，為中國的統(tǒng)一和穩(wěn)定奠定了基礎。

請注意，雖然秦始皇廢除了世襲制，但在其后的歷史中，世襲制在一定程度上仍然存在于某些特定領域，如皇位繼承等。然而，就整體政治制度而言，秦始皇的改革標志著世襲制在中國歷史上的結(jié)束。