《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文,收錄在人教部編版八年級下冊教材第3課。下面和小編具體了解一下吧,供大家參考。
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆的,似乎從來不曾響過。
但是:
看!——
一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!
容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
好一個安塞腰鼓!
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在忘卻了一切雜念的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……
好一個安塞腰鼓!
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生;也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層??!
好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂,現(xiàn)實和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日報》,并被收錄在人教部編版八年級下冊教材第3課(朗讀人是梓君)。
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙,一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術(shù)個性。在中國的首都北京,在香港,在中國的地展現(xiàn)風(fēng)采,并為世界矚目。
豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分,是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn),極具民族風(fēng)格和地域特色。
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