護(hù)田和排闥的典故

“護(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，《漢書(shū)·樊噲傳》云：黥布反時(shí)，高帝嘗病，惡見(jiàn)人。臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入十余日。噲乃排闥直入，大臣隨之。

“護(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，是嚴(yán)格的“史對(duì)史”、“漢人語(yǔ)”對(duì)“漢人語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著力準(zhǔn)確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué)得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”?！坝檬隆倍皇谷擞X(jué)，這正是其成功之處。

《漢書(shū)·西域傳》云：自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)渠犂，皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。

《漢書(shū)·樊噲傳》云：黥布反時(shí)，高帝嘗病，惡見(jiàn)人。臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入十余日。噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上，流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也。且陛下病甚，大臣震恐。不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。

《石林詩(shī)話(huà)》云：荊公詩(shī)用法甚嚴(yán)，尤精於對(duì)偶。嘗云：“用漢人語(yǔ)，止可以漢人語(yǔ)對(duì)。若叅以異代語(yǔ)，便不相類(lèi)?！比绱司渥o(hù)田、排闥之類(lèi)，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之，不覺(jué)拘窘。凡如“周颙宅在阿蘭若，婁約身隨窣堵波”，皆以梵語(yǔ)對(duì)梵語(yǔ)，亦此意。嘗有人向公稱(chēng)“自喜田園安五柳，但嫌尸祝擾庚?！敝?，以為的對(duì)。公笑曰：“伊但知柳對(duì)桑為的，然庚亦自是數(shù)，蓋以十干數(shù)之也?！?/p>