《生于憂患,死于安樂》是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文,證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接下來分享生于憂患死于安樂的翻譯和例子。
舜從田野耕作之中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被任用,膠鬲從販魚賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個(gè)人,一定先要先使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅(jiān)韌起來,增加他原來所不具備的能力。
人常常會(huì)犯錯(cuò)誤,這樣之后才能改正;內(nèi)心困惑,思慮阻塞,才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉上,怨恨吐露在言語中,才被人所知曉。在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣,以及足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)或是來自外國(guó)的禍患,國(guó)家常常會(huì)走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人或國(guó)家生存發(fā)展,而安逸享樂會(huì)走向滅亡的道理。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)越王勾踐
勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國(guó),成為一代霸主。這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明,當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí),人們常常發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開拓出一條生路。
(2)溫水煮青蛙
科學(xué)家將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí),青蛙因受不了突如其來的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。當(dāng)科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然后再加熱,結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得。當(dāng)青蛙發(fā)現(xiàn)無法忍受高溫時(shí),已經(jīng)心有余而力不足了,不知不覺被煮死在熱水中。
(3)鯰魚效應(yīng)
活著的沙丁魚價(jià)格比死去的高很多,但問題是沙丁魚不愛動(dòng),被捕上來在運(yùn)輸過程中會(huì)因?yàn)槿毖醵?。于是挪威漁民將一條鯰魚裝進(jìn)了裝沙丁魚的魚艙,沙丁魚要想躲過被吃的惡運(yùn),就必須在魚槽內(nèi)拼命不停地游動(dòng),缺氧問題迎刃而解,沙丁魚被成功的活著運(yùn)輸?shù)侥康牡亍?/p>
《生于憂患,死于安樂》這篇短文不但立論高遠(yuǎn),見解卓越,道常人所不能道,而且論證明晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),有不容置辯的說服力。本文善用排比,層層深入進(jìn)行...
“天將降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》中的《生于憂患死于安樂》,告誡我們要居安思危,經(jīng)受磨難才能擔(dān)當(dāng)大任。
《生于憂患,死于安樂》是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文,證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接下來分享生于憂患死于安樂的翻...
《生于憂患,死于安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。
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在四則運(yùn)算中,表示計(jì)算順序,在小括號(hào)之后、大括號(hào)之前;表示兩個(gè)整數(shù)的最小公倍數(shù);表示取未知數(shù)的整數(shù)部分;在函數(shù)中,表示函數(shù)的閉區(qū)間;在線性代...