在明朝,明太祖在沿襲宋朝科舉考試文體的基礎(chǔ)上,制定了一種用八股文取士的方法,即歷史上有名的“八股取士”。是明清朝選拔官吏沿用科舉制度??婆e考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,文體嚴(yán)格限于八股文,應(yīng)考者不能發(fā)揮個人見解。
1.限制了人的思想,不利于國家網(wǎng)羅有用人才,阻礙了社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.八股取士有一定的考核規(guī)定,比較規(guī)范,但規(guī)范隨后變成了死教條,禁錮了人們的思想,扼殺了人們的創(chuàng)新能力,使人們直接受統(tǒng)治于中央集權(quán)之下。禁固人們的思想,使人無法培養(yǎng)實(shí)際能力。禁錮了人們的思想使創(chuàng)造力得不到有效的利用推遲了歷史的進(jìn)步。
所謂八股文,每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。破題,開首用二句設(shè)破題意。承題,用三四句或五六句承接破題的意義加以說明。起講,用數(shù)句或十?dāng)?shù)作為議論的開始,只寫題大意,宜虛不宜實(shí)。入手一二句或三四句,為起講后入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。這四股中,每股又都必須有兩股排比對偶的語句,一般是一反一正,一虛一實(shí),一淺一深,亦有聯(lián)屬者,共合八股,故名八股文。
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