《西游記》第十三回主要內(nèi)容:陷虎穴金星解厄,雙叉嶺伯欽留僧。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、妖怪魔法高強(qiáng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。下面介紹的是西游記第十三回主要內(nèi)容,僅供參考。
陷虎穴金星解厄,雙叉嶺伯欽留僧
這一回主要寫唐僧初出長(zhǎng)安后經(jīng)歷的第一難。在前往西天取經(jīng)的路上,唐僧和兩位長(zhǎng)行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長(zhǎng)老和這里的和尚們熱情的招呼了他們。唐僧在出河州衛(wèi)的一座山嶺上,遇到老虎精,兩個(gè)隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉,唐僧被一老叟——太白金星救下。
之后唐僧獨(dú)自牽白馬前行,不料又遇猛虎和幾條長(zhǎng)蛇,幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救,留在雙叉嶺住了一夜。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈,消了罪業(yè),到長(zhǎng)者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山,孫悟空就該出場(chǎng)了。
吳承恩生活在明代的中后期,這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化,經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽,思想文化上小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧,卻在科舉制屢屢受挫,這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合,這是他創(chuàng)作的主要原因。
吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人,明代小說家。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓,晚年絕意仕進(jìn),閉門著書。
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