西游記第四十七回主要內(nèi)容介紹

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?！段饔斡洝返某霈F(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展。下面介紹的是西游記第四十七回主要內(nèi)容，僅供參考。

《西游記》第四十七回主要內(nèi)容

圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童

唐僧師徒四人,曉行夜住,前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一位老者的家里，聽老者說此地有一位靈感大王，慣施甘雨、佑黎民，但卻每年需要吃一對(duì)童男女，今年剛好輪到要吃自己之女與其弟之子。

悟空聽此話后，想出一個(gè)妙計(jì)，他自己變作童男陳關(guān)保，讓豬八戒變成童女一秤金，在廟里等候靈感大王。

《西游記》中心思想

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。

在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》作者介紹

吳承恩（約1500-1582年），字汝忠，號(hào)射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（一說安徽桐城）人，祖籍安東。明代文學(xué)家。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書，終老于家。