西游記第十五回主要內(nèi)容介紹

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、妖怪魔法高強(qiáng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》第十五回主要內(nèi)容

蛇盤(pán)山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁

師徒二人途徑一座蛇盤(pán)山，馬匹在行走過(guò)程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見(jiàn)自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見(jiàn)了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來(lái)，那龍見(jiàn)自己打不過(guò)悟空又逃回了水中不肯再出來(lái)。悟空見(jiàn)此很著急，卻無(wú)計(jì)可施，想去找觀(guān)音菩薩。觀(guān)音派來(lái)揭諦告知悟空二人此龍乃是觀(guān)世音給唐僧的坐騎。白龍聽(tīng)了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。

《西游記》創(chuàng)作背景

《西游記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)時(shí)期。明朝中后期的社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益

蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

《西游記》以玄奘西天取經(jīng)的故事作為原形，是我國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。

《西游記》讀后感

這一本書(shū)說(shuō)了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，最后取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛(ài)自由不愛(ài)拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺(jué)得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽(tīng)從師父和師兄說(shuō)話(huà)。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放下繼續(xù)去取經(jīng)。

記得有一次媽媽教我踩自行車(chē)我踩了好幾次都是掉了下來(lái)，媽媽說(shuō)：“如果你永不放下，必須學(xué)會(huì)?！蔽衣?tīng)了媽媽的話(huà)最后讓我明白了必須要勇敢。

我期望所有的小朋友都能做一個(gè)勇敢的人。