科舉制什么時(shí)間結(jié)束的 結(jié)束的原因是什么

科舉制度是古代中國(guó)及受中國(guó)影響的日本、朝鮮、越南等國(guó)家通過(guò)考試選拔官吏的制度。科舉考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

科舉制度什么時(shí)間結(jié)束的

在十九世紀(jì)中后期，中華民族落后于世界，中國(guó)有個(gè)別先進(jìn)知識(shí)分子走上了汲取西方文化改良中國(guó)的道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)之事連踵不斷，八股選本中絕無(wú)應(yīng)付此種危局之計(jì)，部分官僚搞起了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。

馮桂芬在《校邠廬抗議》一書(shū)中提出改科舉議、改會(huì)試議、停武試議、廣取士議、采西學(xué)議等多種主張，要求把科舉名額分一半給研習(xí)西方工藝技術(shù)科學(xué)的人才，給予舉人待遇；并指責(zé)八股使“聰明巧智之士，窮老盡氣，消磨于無(wú)用之事。”

光緒二十七年（1901年）七月，清政府下詔改革科舉，鄉(xiāng)、會(huì)試頭場(chǎng)試中國(guó)政治史事論五篇，二場(chǎng)試各國(guó)政治、藝學(xué)（科學(xué)技術(shù)）策五道，三場(chǎng)試“四書(shū)”義二篇，“五經(jīng)”義一篇；“凡四書(shū)、五經(jīng)文，均不準(zhǔn)用八股文程式”；“武科生、童考試及武鄉(xiāng)科、會(huì)試，著一律永遠(yuǎn)停止。”同時(shí)下詔廣開(kāi)學(xué)堂，興辦新式教育，基本上恢復(fù)了戊戌變法時(shí)的新政內(nèi)容。

光緒二十九年（1903年），直隸總督袁世凱、署兩江總督張之洞上疏請(qǐng)漸行罷廢科舉，“使天下士子，舍學(xué)堂別無(wú)進(jìn)身之路?！鼻逭e行了清朝的、也是中國(guó)歷史上的最后一屆會(huì)試、殿試，狀元、榜眼、探花分別為劉春霖、朱汝珍、商衍鎏。

光緒三十一年（1905年），清政府正式宣布：“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)、會(huì)試一律停止，各省歲、科考試亦即停止?！敝链?，中國(guó)歷史上的科舉制度最終結(jié)束。

科舉制度結(jié)束的原因

1、經(jīng)濟(jì)上，隨著社會(huì)的進(jìn)步科舉制已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、政治上，清朝末期統(tǒng)治面臨內(nèi)憂外患的局面，科舉制以失去了為封建王朝服務(wù)的性質(zhì)，在一定程度上阻礙了國(guó)家得統(tǒng)治。

3、文化上，西方文化的傳入，使得民主思想有了進(jìn)一步的發(fā)展，開(kāi)始呼喚改革。