三國(guó)演義第四十二章主要內(nèi)容是什么

《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

《三國(guó)演義》第四十二章主要內(nèi)容

張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋，劉豫州敗走漢津口

劉備帶領(lǐng)新野、樊城兩地百姓來(lái)到襄陽(yáng)城下，但蔡瑁不準(zhǔn)劉備入城。劉備帶領(lǐng)百姓前往江陵，在長(zhǎng)坂坡遭到曹操夜襲，劉備與部將、家眷失散。趙云在長(zhǎng)坂坡舍命救出劉備家眷，斬殺曹營(yíng)名將五十余員。

張飛在長(zhǎng)坂橋一聲巨吼嚇?biāo)老暮罱?，喝退曹操百萬(wàn)兵。關(guān)公、孔明、劉琦接應(yīng)劉備投江夏。荊州軍民投降曹操。曹操點(diǎn)馬步水軍八十三萬(wàn)，詐稱一百萬(wàn)，水陸并進(jìn)，沿江而來(lái)。東吳孫權(quán)商議御操之策，魯肅請(qǐng)往江夏說(shuō)備共搞曹操。諸葛亮同魯肅離江夏往柴?？?。

《三國(guó)演義》中心思想

1.《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

2.《三國(guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。

4.作品通過(guò)“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過(guò)三國(guó)之間政治、軍事、外交等各種事件，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中講述了《王允巧使美人計(jì)》、《關(guān)云長(zhǎng)過(guò)關(guān)斬將》、《曹操煮酒論英雄》等等三國(guó)時(shí)期經(jīng)典故事，我最優(yōu)感觸的莫過(guò)于諸葛亮的《草船借箭》。

《草船借箭》的故事講述諸葛亮利用天時(shí)地利的因素，巧妙的借用曹操的十萬(wàn)支箭，真是了不起！這篇文章里諸葛亮夜觀天象，他觀察到了三天時(shí)間的第三天早上有大霧，曹軍看不清。他就在起霧的第三天早晨命令士兵擂鼓吶喊，制造進(jìn)攻的假象，曹操怕中埋伏，馬上命令弓箭手向江上射箭。在這篇文章里，諸葛亮利用曹操生性多疑的心里借到了十萬(wàn)支箭。

《三國(guó)演義》書(shū)中的各位英雄，如朱瑜、諸葛亮、曹操、司馬懿等都自小熱愛(ài)學(xué)習(xí)，博古通今，知天文、懂地理、明人心，是值得我們現(xiàn)代的小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我從現(xiàn)在開(kāi)始要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)書(shū)本中的知識(shí)，也多讀課外書(shū)本，拓寬自己的學(xué)習(xí)面，長(zhǎng)大了成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才。