三國演義第九十二章主要內(nèi)容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第九十二章主要內(nèi)容

趙子龍力斬五將，諸葛亮智取三城

蜀伐魏，趙云先鋒。五將圍攻，云穩(wěn)如泰山，槍挑上下，形若游龍，須臾取敵首級，全勝而歸。云年當(dāng)古稀，戰(zhàn)力未減，眾將愕然。魏兵肝顫膽寒，抱頭鼠竄。魏統(tǒng)帥夏侯楙，曹國駙馬，本白面書生，未經(jīng)沙場，今陷此頹勢，死命奔逃至南安。臨城安定，天水。諸葛假借夏侯楙之名，騙安定出兵救援。并繞后賺空城，半路劫援兵，活捉主將，放歸南安，約定生縛夏侯楙，共圖大計。

主將告楙實情，將計就計，開城門，佯作放敵入，實藏殺機(jī)。小把戲，早被軍師勘破，令張苞、關(guān)興不待進(jìn)城，與門口殺將起來，大軍突入，活捉夏侯楙。諸葛故技重施，派人赴天水求援。天水姜維坐陣中軍，微微一笑，似成竹在胸。

《三國演義》中心思想

1.《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。

2.《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了“話說天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。

4.作品通過“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭的經(jīng)驗和智慧。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌?。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。