三國(guó)演義第八章主要內(nèi)容是什么

《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

《三國(guó)演義》第八章主要內(nèi)容

王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭

董卓聽(tīng)說(shuō)孫堅(jiān)已死，認(rèn)為心腹大患已除，驕奢淫逸，橫暴日熾。司徒王允痛恨其禍國(guó)殃民，殘害百官，欲除之而后快卻苦無(wú)良策，于是收歌姬貂蟬為義女，商議定下連環(huán)計(jì)：先將貂蟬許與呂布，后獻(xiàn)于董卓，誘使董、呂父子反目。

王允將金冠密送給呂布，呂布親到司徒府致謝。王允殷勤設(shè)宴款待，喚貂蟬陪酒。呂布對(duì)貂蟬一見(jiàn)鐘情，王允當(dāng)場(chǎng)將貂蟬許與呂布。

幾日后，王允請(qǐng)董卓到府上宴飲，又將貂蟬送與董卓，命人用馬車(chē)送到相府。呂布聞?dòng)?，前?lái)質(zhì)問(wèn)，王允反說(shuō)是董卓霸占了貂蟬，呂布憤恨，二人嫌隙頓生。

呂布乘董卓上朝議事的機(jī)會(huì)，在相府后花園鳳儀亭和貂蟬私會(huì)，互相傾訴愛(ài)慕之情。貂蟬泣云，奴家久聞呂將軍大名，乃當(dāng)世之英雄！想不到堂堂七尺男兒，竟聽(tīng)奸賊驅(qū)使，受制于人！呂布羞慚滿面，摟住貂蟬安慰她。

董卓趕回相府，見(jiàn)此情景勃然大怒，手?jǐn)S畫(huà)戟刺向呂布，呂布身手敏捷，閃避躲過(guò)。

《三國(guó)演義》創(chuàng)作背景

《三國(guó)演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

《三國(guó)演義》中心思想

1.《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

2.《三國(guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。

4.作品通過(guò)“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過(guò)三國(guó)之間政治、軍事、外交等各種事件，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。