三國演義第四十一章主要內(nèi)容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第四十一章主要內(nèi)容

劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主

曹操假意安民，讓徐庶勸降劉備，劉備帶領(lǐng)十數(shù)萬百姓棄樊城而走，至襄陽遇上魏延文聘交戰(zhàn)，又向劉琦求救，轉(zhuǎn)投江陵，在途中祭奠劉表。

王威勸劉琮偷襲曹操未果，蔡瑁張允投降曹操，曹操賜官并讓他們統(tǒng)領(lǐng)水軍，又答應(yīng)讓劉琮永為荊州之主，劉琮投降，曹操卻轉(zhuǎn)封他為青州刺史，在赴任途中將其殺害，王威護主而死。

曹操追殺劉備，趙云單人匹馬尋找劉備家人，殺了夏侯恩，得到曹操的寶劍。糜夫人把阿斗托付給趙云，自己投井而死。危難之際，趙云的戰(zhàn)馬跳出土坑，又用曹操的寶劍奮力砍殺，曹操敬佩趙云神勇沒下死手，趙云終于殺出重圍。

《三國演義》中心思想

1.《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。

2.《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了“話說天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。

4.作品通過“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭的經(jīng)驗和智慧。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。