西游記第二十四章主要內(nèi)容是什么

《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》第二十四章主要內(nèi)容

萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參

這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。

鎮(zhèn)元子回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。

《西游記》創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。

《西游記》作者介紹

吳承恩（約1506—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（江蘇淮安）人，明代小說(shuō)家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過(guò)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭，其父吳銳，以經(jīng)商為生，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽，樂(lè)觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過(guò)人，但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京，靠賣文補(bǔ)貼家用。后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞，但由于看不慣官場(chǎng)黑暗，不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩(shī)酒，貧老以終。