“亭亭凈植”的意思是筆直潔凈地豎立在水中。這句話出自周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,《愛(ài)蓮說(shuō)》北宋學(xué)者周敦頤作品,選自《周敦頤集》,是一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦頤與沈希顏、錢(qián)拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖,有詩(shī)刻石。
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài),人數(shù)當(dāng)然就很多了!
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
據(jù)清鄧顯鶴《周子全書(shū)》《年譜》記載:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行縣至于都,邀余杭錢(qián)建侯(拓)、四明沈希顏游巖題石,并有詩(shī)刻石。五月,作《愛(ài)蓮說(shuō)》,沈希顏書(shū),五摶篆額。錢(qián)拓上石,即十五日事也?!毕壬氖?,即嘉祐八年(1063)。
《贛州府志》記有愛(ài)蓮書(shū)院,云:“愛(ài)蓮書(shū)院在城北,其地原為督學(xué)試院,有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛(ài)蓮?fù)l目:“濂溪書(shū)院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明,北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時(shí),已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
這里的“穿”可以翻譯為“挖掘”?!洞┚靡蝗恕烦鲇凇秴问洗呵铩?,意思是打出一口水井后,可以得到一個(gè)人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人...
“天時(shí)不如地利”的“時(shí)”是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令?!疤鞎r(shí)不如地利,地利不如人和”這句話的意思是:有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的...
“讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)”,對(duì)于課外文言文更是離不了“讀”。通過(guò)不同方式的“讀”,由易到難,由整體到局部,由現(xiàn)象到本質(zhì)地把握文本,領(lǐng)悟主旨,并從...
但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳翻譯:我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。出自宋代司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》?!秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是北宋史學(xué)家、政治家...
孔子家語(yǔ)原文:東周春秋末期,孔子門(mén)人《孔子家語(yǔ)》孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損?!痹釉唬骸昂沃^也?”譯文:孔子說(shuō):“我后,子夏會(huì)...
《司馬光砸缸》原文:司馬光字君實(shí),陜州夏縣人也。光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書(shū),至不知饑...
“鳶飛戾天者,望峰息心”出自《與朱元思書(shū)》,意思是像鳶鳥(niǎo)一樣極力追求功名利祿的人,看到這些雄奇的山峰,就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心?!杜c朱元思...
誡子書(shū)文言文原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。譯文:有...