希臘文化不同于官方文化,它是來自民間的一種自發(fā)的民族文化。希臘文化具有心靈性、向善性、唯美主義和神秘性。希臘文化的新鮮、感性、集中使得希臘藝術(shù)能夠在人們心中長久駐留。
希臘文化是指以古希臘為主的地域文化族群。希臘是西方文明的起源。希臘文化源遠(yuǎn)流長,其藝術(shù)品秀美逼真,震撼人心,渾如天成,有以下五個特點:
1、希臘文化不同于官方文化,它是來自民間的一種自發(fā)的民族文化。
2、心靈性。希臘的藝術(shù)品都是用心靈雕刻出來的精品。如雅典風(fēng)格繪有人像的器皿,女像柱燈等。
3、向善性。希臘人追求理性的美,追求真善美。
4、唯美主義。這是一種高于生活的美。
5、神秘性和懸念。希臘文化的新鮮、感性、集中使得希臘藝術(shù)能夠在人們心中長久駐留。
1.人文取向
古希臘文化最突出的特征就是它的人文取向,重視個體人價值的實現(xiàn),強調(diào)人對于社會和自然的主觀能動性,崇尚人的智慧,是古希臘文化的本質(zhì)特征。人文取向在古希臘神話中多有表現(xiàn),呈現(xiàn)出張揚個性、放縱原欲,肯定人的世俗生活和個體生命價值的特征,具有根深蒂固的人本意識。古希臘神話的人文取向體現(xiàn)在對人的問題的思考、神具有同凡人一樣復(fù)雜的性格和神祗對感性的現(xiàn)實生活的熱愛。
2. 自由主義
古希臘神話中無處不體現(xiàn)著追逐自由精神。神有著各自的喜好,其地位既可以被篡奪,又可以互相爭斗,并與凡人可以在一起,表現(xiàn)出古希臘神話中的自由精神與追逐私欲是不謀而合的,《金蘋果》故事中的三個女神位爭奪私欲導(dǎo)致特洛伊戰(zhàn)爭的爆發(fā),更是體現(xiàn)了古希臘神話中神毫不掩飾對其追逐利益、自由主義的表達。
3.向往幸福
從古希臘哲學(xué)看,幸福論是由快樂主義演化的,以德謨克利特為代表奠定了自然主義幸福論的基礎(chǔ),他一方面明確將快樂與否作為道德判斷的依據(jù),另一方面明確將幸福作為人生的目的,且傾向于強調(diào)精神對于人生幸福的意義。這是古代幸福論的雛形,而大師柏拉圖進一步發(fā)展了幸福論。柏拉圖認(rèn)為滿足欲望和激情所造成的快樂都只是快樂的影像,而滿足理智多導(dǎo)致的快樂才是真正的幸福。
希臘文化不同于官方文化,它是來自民間的一種自發(fā)的民族文化。希臘文化具有心靈性、向善性、唯美主義和神秘性。希臘文化的新鮮、感性、集中使得希臘藝...
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