蜀中有一位杜處士,喜好書畫,珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅,他特別喜愛,于是用錦緞作畫套,又用玉裝飾卷軸,并經(jīng)常隨身攜帶。
蜀中有一位杜處士,喜好書畫,珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅,他特別喜愛,于是用錦緞作畫套,又用玉裝飾卷軸,并經(jīng)常隨身攜帶。有一天,他晾曬書畫,一個(gè)牧童看到了這幅畫,拍手大笑,說道:這畫上畫的是角斗的牛嗎?
牛在互相爭(zhēng)斗時(shí),力量用在角上,尾巴夾在兩條后腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗,錯(cuò)了。杜處士笑了笑,認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。古人說:種田要問耕種的農(nóng)民,織布要問織絹的婢女。這個(gè)道理是不變的。
蜀中有杜處士 ,好書畫,所寶以百數(shù)。
有戴嵩《?!芬惠S,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。
一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑曰:“此畫斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。
”處士笑而然之。
古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。
”不可改也。
從杜處士的角度看:要謙虛,樂于接受正確意見;
從戴嵩的角度看:做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí),不能想當(dāng)然;
從牧童的角度的看:要注意觀察生活,做生活的有心人。
做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況,要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性。即使是名家的創(chuàng)作,也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。
也不要迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)。本文用簡(jiǎn)單的方式敘述了一件事情,并諷刺了憑空不按現(xiàn)實(shí)著作的權(quán)威專業(yè)人士。
《書戴嵩畫?!返淖髡呤潜彼挝膶W(xué)家蘇軾。此文先寫杜處士愛好書畫,尤為珍惜戴嵩所作《斗牛圖》一軸;然后在此鋪墊基礎(chǔ)上突出一牧童拊掌大笑斗牛畫的情...
《書戴嵩畫?!肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻...
《書戴嵩畫?!肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻...
?《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深...
四川有個(gè)杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經(jīng)常隨身帶著。
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